唐代著名书法家欧阳询，一次骑马去荒郊，偶尔发现了晋代大书法家索靖书写的石碑。驻马__ __一通，觉得索靖的字平平，是虚有其名；当他走离古碑不远，再返回__ __一番，觉得字毕竟写得不错，也还算得上一位书法家；嗣后，他再仔仔细细地__ __一番，竟口服心折，为之倾倒，居然坐卧在古碑下面三天三夜，不忍离去。这三观索靖字碑的故事，是颇可醒人的。（甲）
（乙）_______欧阳询第一次观看古碑，就执意认定索靖的书法差劲，是虚有其名，就此扬鞭一去不复返，______错过了自己借鉴取法的机缘，_____会滋长狂妄自大、目空一切的恶习。可见，只有虚心，才能为自己建造起一所容纳知识的"仓库"，越是虚心的人，他的知识仓库的容量当然也就越大。（丙）
（丁）看待和学习别人的艺术成果，除虚心外，还得"用心"和有"恒心"，因为任何艺术，它那高妙的灵魂是不易一眼看穿、一竿见底的，相反，它总是像故意和我们捉迷藏似的隐藏躲闪着，对知识越贫乏的人，它则隐藏得更幽深更神秘。只有持之以恒地用心去观察，去学习，才能由虚心为自己建造的"仓库"里引进新鲜有价值的知识。欧阳询坐卧在古碑下面，三天三夜不忍离去的学习劲头，正反映了他用心探索索搏的书法的妙谛，进而能会意于心，运筹于手。可见，虚心，用心，特别是有"恒心"，就可以使自己的知识仓库源源不断地获得充实和丰富，并得到发挥。
能虚心，才能入门；能用心，才能有成；能"恒心"，才能立身。然而要虚心不易，能用心也艰，有恒心更难，一旦主观上具备了这"三心"，再加上诸如种种天时地利的客观因素的支助就能取得逾越常人的成就。
1."琢磨"、"测览"、"观摩"三个词是从第一自然段抽出的，填入原文，正确的一项是：（ ）
A.浏览 观摩 琢磨 B.琢磨 浏览观摩 C.浏览 琢磨 观摩 D.观摩 浏览 琢磨
2.第二自然段横线上应填入的关联词语是（ ）。
A.只要 那么 不仅而且 B.如果 那么 就 也
C.因为 所以 不仅而且 D.倘若 那 不仅 而且
3."看待和学习别人的艺术成果，少不得'虚心'二字。"这一句应放回原文何处：（ ）
A.甲处 B.已处 C.丙处 D.丁处
4.选出本文段落划分正确的一项：（ ）
A.①／②/③④ B.①／②③④
C.①／②③／④ D.①②／③／④
5.本文开头引述欧阳询的故事有什么作用？以前学的哪一篇课文也有类似的写法？
6.本文从欧阳询的故事中引出了什么论点？
7.本文采用了哪些论证方法？清指出并各举一例。
8."看待和学习别人的艺术成果，少不得'虚心'二字。"这句话是单句还是复句？如果是单句，请写出主语中心语；如果是复句，请指出是什么关系的复句。
9.如果让你仿本文的形式写一篇议论文，你准备先讲一个什么故事？引出什么论点？
《欧阳洵三顾字碑的启示》答案
1．A
2．D
3．B
4．C
5．摘引一个故事或一则事例，以此为论据，引出论点，再联系实际讲些道理，这样的写法往往比较形象具体，容易引起读者的兴趣。初二的课文（从三到万）也采用了这种写法。
6．只要主观上具备了虚心、用心、恒心这"三心"，再加上诸如种种天时地利的客观因素的支助，就能取得逾越常人的成就。
7．举例论证：第1段引用的欧阳询的故事，本身也是证明作者论点的事例。
道理论证：第2与第3段，主要是讲道理。
对比论证：任何艺术，它那高妙的灵魂是不易一眼看穿、一竿见底的，相反，它总是像故意和我们捉迷藏似的隐藏躲闪着，对知识越贫乏的人，它则隐藏得更幽深更神秘。只有持之以恒地用心去观察，去学习，才能由虚心为自己建造的"仓库"里引进新鲜有价值的知识。
比喻论证：只有虚心，才能为自己建造起一所容纳知识的"仓库"。
单句，主语中心语是"看待和学习成果"
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