余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则?袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
1
、文学常识、作者
明朝著名文学家
宋濂
2
、重点字词解释。
益慕
圣贤之道：仰慕
媵人持汤
沃灌，以衾以覆
：热水；蒙盖
走
送之，不敢稍逾约
：跑；超过期限
四支
僵劲不能动：通“肢”肢体
同舍生皆被
绮绣：通“披” 穿着
余幼时即嗜学：喜欢，爱好。
致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。
假借：借。假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
既加冠：已经加了冠，到了成。
（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。
尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。
执经叩问：拿着经书请教。叩，请教。
德隆望尊：道德高，声望重。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子，学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。
或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。
（礼愈）至：周到。
（不敢出一言以）复：这里指辩解。
俟（其欣悦）：等待，等。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
穷冬：隆冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
（至）舍：学舍，书馆。
僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。
以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。
（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽。
腰（白玉之环）：腰，腰佩。
（右备）容臭：容臭，香袋。
烨然（若神人）：烨然，光彩照人的样子。?袍敝衣：破旧的衣服。?，旧絮。敝，破。
略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
3
、理解背诵。
（
1
）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
4
、思考、（
1
）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。
（
2
）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
（
3
）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
（
4
）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。
5
、课外积累。古人刻苦求学的事迹。
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。
西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。
晋朝，车胤（
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）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）
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