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2·
武汉）阅读下面的文言语段，完成第
7
～
10
题（
15
分）
元子①
家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：
“
吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②
，不圆③
为卿④
，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！
”
元子召季川⑤
谓曰：
“
吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥
，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！
”
（作者：元结选自《唐文粹》，有删改）
【注释】①
元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②
皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③
圆：圆滑。 ④
卿：公卿，泛指高官。 ⑤
季川：元结的堂弟。⑥
预：参与。
7
．下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（
.C
）（
3
分）
A
．闻有戏儿之器 闻：听说
B
．及见之 及：等到
C
．趋焚之 趋：追逐
D
．长必好之 好：喜欢
8.
下列语句中加点的
“
以
”
与例句中的
“
以
”
用法相同的一项是（
D
）（
3
分）
例句：以悦婴儿
A.
何以战
B.
以是人多以书假余
C.
皆以美于徐公
D.
以光先帝遗德
9.
下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是（
C
）（
3
分）
A.
元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。
B
．
“
恶圆之士
”
认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。
C.
公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。
D.
元结因孩子
“
戏圆
”
之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。
10.
把第文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（
6
分，每小题
3
分）
（
1
）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？
答：我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，一辈子都圆滑呢？
（
2
）公植其操矛戟刑我乎！
答：公植大概会拿起矛戟杀我吧！
【翻译】
元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。
朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：
“
我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：
‘
宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。
’
更严重的，有人终生不仰望天空，说：
‘
我厌恶天是圆的。
’
有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：
‘
天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。
’
次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！
”
元子召唤季川对他说：
“
由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。
”
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