①
学问与智慧，有显然的区别。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
②
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他凭借经验，运用心得，对于人情事理，都很通达，这样的人，你能说他没有智慧吗？
③
学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——
这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“
我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”
他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
④
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为清澈，最可宝贵。
⑤
若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——
需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
（作者 罗家伦
选文有删改）
16
．“
探骊得珠”
是指泅入深水，得到价值千金的珠子。在本文第③
段中它的意思是
（2
分）
17
．第②
段主要运用了
的论证方法，其作用
是
。（4
分）
18
．第④
段中加点词“
必须”
不能删去的理由是
。（3
分）
19
．说说你对第⑤
段中画线句的理解
。（4
分）
20
．本文的中心论点是
（3
分）
A
．学问与智慧，有显然的区别。
B
．学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。
C
．学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
D
．我们不但需要学问，而且更需要智慧——
需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
21
．根据要求完成下列题目（7
分）
（1
）全文围绕“
学问和智慧”
展开论述，第一部分（①②
段）阐述了
；
第二部分（③④⑤
段）阐述了
（2
）全文的论证结构属于
关系
A
．总分 B
．并列 C
．层进 D
．对照
参考答案：
16
．2
分。对问题探究很深，能把握核心。
17
．4
分，各2
分。对比论证
通过对有学问没智慧和有智慧没有很好学问的人的对比，鲜明地论证了学问并非智慧。
18
．3
分。“
必须”
表明学问对于智慧的重要性，体现了议论文语言的严密。
19
．4
分。作者强调了学问是智慧的基础；学问和智慧融合得越好，就越能创新。
20
．3
分。D
21
．（1
）学问和智慧的区别
学问和智慧的关系
（2
）C
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