【原文】
孟子见梁襄王①。出，语②人曰
:
“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒③然问曰：‘天下恶④乎定’吾对曰
:
‘定于一。’
”“孰能一之
'
对曰
:'
不嗜杀人者能一之
.'
”“孰能与之
”对曰
:
“天下莫不与⑤也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然⑥作云，沛然⑦下雨，则苗?然⑧兴之矣，其如是，孰能御之，今夫天下之人牧⑨未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领⑩而望之矣，诚如是也，民归之由⑾水之就下，沛然谁能御之。
'
”
（选自《孟子·梁惠王上》）
【注释】
(1)
梁襄王：即魏襄王，名嗣
(
一说名赫
)
，魏惠王的儿子，前
318
一前
296
在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，当在襄王继位后不久。
(2)
语
(y
ù预
)
：告诉。
(3)
卒
:
通“猝”，突然。
(4)
恶
(W
ū乌
)
平
:
怎样，如何。
(5)
与
:
此处为归顺，随从之意。
(6)
油然
:
朱熹《集注》云
:
“云盛貌。”
(7)
沛然
:
朱熹《集注》云
:
“雨盛貌。”
(8)
?
(b
ó博
)
然
:
朱熹《集注》云
:
“兴起貌。”
(9)
人牧
:
管理民众的人，即统治者。
(10)
领
:
即脖子。
(11)
由
:
通“犹”。
【参考译文】
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’ “我回答说：‘天下安定在于统一天下。’“‘谁能统一天下呢？’ “我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’ “‘谁会归附他呢？’ “我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
【阅读训练】
1
．解释
（
1
）语：告诉
（
2
）卒然：突然
（
3
）恶：怎样
（
4
）定：安定
（
5
）一：统一天下
（
6
）孰：谁
（
7
）嗜：喜欢
（
8
）与：归附
2
．翻译
（
1
）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。
（
2
）诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之。
如果像这样，老百姓就归附他，就像水向低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁能阻挡得住呢？
3
．简要说说孟子采用比喻说理的贴切性。
本文主要论述孟子的仁政思想、民本思想：不要滥杀无辜，人民才会“引颈而望”，进而“定于一”。孟子在文中以“禾苗喻百姓”，以“雨水”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
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