中国最后一位大儒

李兴濂

①
中国自古就有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世，不管是高居庙堂还是身处茅庐，他们以血泪蘸笔，嶙峋傲骨，直书亘古不移的人文理想，构成了一幅激荡壮美的长卷。在当代，梁漱溟被称为“
中国最后一位大儒”
，他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨，也与古代文人一脉相承。

②
民国初，梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学，不意未取。他回家发愤说：“
我今后一定要够得上叫北大请我当教授！”1918
，蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。谁人不佩服他的自信！

③
抗战中，梁漱溟在重庆办学，有反“
政府”
之论，沈醉带特务闯进学校去查办他。梁漱溟则正气凛然，针锋相对：“
我这是小骂，对你们，对抗日有好处，如果你们仍不改悔，我今后还要大骂。”
浩然之气令特务也怕三分！

④1970
，全国政协机关对新《宪法草案》学习讨论，梁漱溟最后一个发言，他讲了“
两句话”
：“
一是，据我所知现代宪法最早产生于欧洲，其最初的出发点之一是为了限制王权。换句话说，宪法的产生就是为了限制个人太大的权力。有了宪法，则从国家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一个人放在宪法之上。现在的‘
宪草’
序言中写上个人的名字实在不妥……
在此我声明一点，我不赞成把个人的名字，包括把接班人的名字写进宪法……
二是，我将新中国的第一部宪法与今天的‘
宪草’
对照，发觉条文少了许多。条文少不见得就一定不好，但有的重要内容少了却让我等不甚了了。比如没有写上设国家主席，一国的元首不能没有。设国家主席是一回事，选谁当国家主席合适是另一回事。现在的‘
宪草’
偏偏没有设国家主席这一条，如此‘
草宪’
，实为置国统、政体于不顾！”
此论令四座咋舌，寂静肃然，空气凝滞！

⑤
梁漱溟还作诗讽刺某位“
文化名人”
：“
淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”

⑥
身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！

⑦
梁漱溟身材矮小，其貌不扬，可谁能说他不是中国的一位文化巨人，一位伟丈夫？

1
．作为“
中国最后一位大儒”
，梁漱溟先生的人格魅力主要体现在哪些方面？（2
分）


2
．请按照下列句式把梁漱溟先生在1970
《宪法草案》学习讨论会上的发言，归纳为两句简单的话（每句不超过10
个字）。（2
分）

一是反对


二是主张


3
．请分别解释第④
段中两个加点词语的意思。（2
分）

“
宪草”
：
“
草宪”
：


4
．请用一个恰当的成语概括梁漱溟所讽刺的这位“
文化名人”
的低下人格。（2
分）


5.
请你结合相关历史背景和梁漱溟的精神风骨，说说为什么“
中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！”
？（3
分）


6.
积累链接：由梁漱溟的人格魅力，可以自然联想到周敦颐《爱莲说》中的两句话。（2
分）

予独爱莲之
，

。


答案：

1
．（2
分）主要体现在他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨。（少一点扣0.5
分）

2
．（2
分）一是反对在《宪法》中写上个人的名字；二是主张在《宪法》中设国家主席。

3
．（2
分）“
宪草”
：宪法的草案；“
草宪”
：草率的宪法

4
．（2
分）阿谀奉承
趋炎附势
溜须拍马

5
．（3
分）中国二十世纪的大多数时间里，政治灰暗，人性扭曲。很多知识分子三缄其口，明哲保身，有的甚至丧失人格，卖身求荣，而梁漱溟先生的真诚无畏确实起到了震烁于今的作用。失去他，是时代的不幸，有了他，是时代的荣幸。（意近即可。说明：能联系历史背景得1
分，能答出梁漱溟的精神风骨得1
分，能答出梁漱溟的历史作用得1
分。）

6.
（2
分）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（错一字扣1
分）



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