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2·
眉山）阅读《小人无朋》，完成第
68
～
69
题（
4
分）
小人无朋
大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①
以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②
，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③
。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。
（选自《朋党论》）
【注】
①
党引：结成私党，互相拉拢；②
交疏：交情疏远；③
保：关心爱护。
68
．把下面的句子翻译成现代汉语。（
2
分）
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
答：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。（错一句扣
1
分）
69
．结合文意，用自己的话说说
“
小人无朋
”
的原因，至少说两点。（
2
分）
答：（
1
）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（
2
）相互勾心斗角（
3
）见利忘义（
4
）遇到利害冲突反目成仇（答对一点
1
分，共
2
分）
【翻译】
大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。
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