【智慧解释】：指人辨析判断和发明创造的能力：人民的智慧｜这要靠大家的智慧。

(1) 难道青春必要经过愚昧的痛苦，才能得到成熟的智慧？
(2) 智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力；而所谓教育，便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。
(3) 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
(4) 读书对于智慧，也像体操对于身体一样。
(5) 金钱可以买“权势”；但不能买“智慧”。
(6) 要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。
(7) 智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美。
(8) 这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。
(9) 没有灵感时，怎么办？苦思没有用，激励没有用，时间没有用，智慧没有用。
(10) 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
(11) 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
(12) 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
(13) 精明的人细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(14) 教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
(15) 遇见痛苦，他不烦恼。遇见快乐，他不贪图。摆脱激情、恐惧、愤怒，这是智慧坚定的牟尼。
(16) 凭你的智慧，我很难跟你解释！
(17) 一个有智慧、有了解的人是不选择的，他只是按照那个觉知的光去行动,人生哲理，不论他去到哪里都是对的。
(18) 我知日后路上或没有更美的邂逅，但当你智慧都蕴酿成红酒仍可一醉自救。
(19) 般若既不是一般所了解的知识，也不是一般所了解的智慧，它是一个内在的开花。不是透过经验，不是透过别人，不是透过生活以及生活的遭遇，而只是借着在完全宁静当中向内走，让已经隐藏在那里的东西爆发。
(20) 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。
(21) 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。
(22) 千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。
(23) 保有跨越世代的传统风俗绝对不是坏事，现今的日本几乎没有代代相传的思想，人们毫不珍惜思想与常识，用过即丢，也没察觉到累积智慧与知识的重要性。
(24) 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
(25) 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。
(26) 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
(27) 大人希望自己孩子的脑袋里，开出智慧美丽的花朵，而希望别人孩子的脑袋里，最好只是一堆杂草。
(28) 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
(29) 人从呱呱落地起便背负着苦难，差别只在于有没有说出口，家家都有本难念的经。该如何度过，就要靠智慧了。最好不要太在意，经过一段时间，再回头看会觉得是笑话一场。
(30) 无论学哪门技能，当你不向它要美丽要感动要智慧要注目的时候，一个从容的真实的自己就会呈现在面前。引领着你迈向前方的路程。
(31) 智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。
(32) 他如果觉得我失态，那么就别找我，去找香港小姐，他妈的又有智慧又有美貌，我又不用看什么人眼睛鼻子，也不会嫁一个必需看人家眼睛鼻子的男人。
(33) 永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。
(34) 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
(35) 书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。
(36) 幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。
(37) 智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。
(38) 人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。
(39) 心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。
(40) 他视智慧为手段，我却视智慧为终极目标。

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