辽宁省实验中学北校区2013-2014学年度上学期阶段测试高二 历史一、单项选择（每小题只有一个最佳答案，请将其涂在答题卡上，每小题2分，共30小题）1．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子：A．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 B．认为矛盾双方不能互相转化C．政治上倡导“无为而治” D．是第一个探讨宇宙本原的哲学家2．对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是：A．诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神B．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则C．墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想D．法家思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器3．宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展 ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神A．①③ B．①②③④ C．②④ D．①②③． “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映出当时的教育A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长 D．注重儒学伦理道德．史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见。A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是。A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛《海国图志》序言中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”上引言论反映出作者：①主张与外国礼尚往来②主张学习西方先进科学技术③主张学习西方政治制度④学习西方优长旨在抵御外国侵略A．①③　　B．②④　　C．①②④　　D．①②③④9.十九世纪70、80年代，中国社会的进步思想包括：①“师夷长技以制夷”②“师夷长技以自强”③“君民共主者权得其平”④“振工商，与外人商战”A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④10.晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是A.推翻君主政体 B.废除不平等条约 C.改革科举制度 D.变革政治制度11．钱乘旦认为，在现代化推进的过程中……还有第三种可能性，它接受现代化，但只接受它的形式；它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务……因此是“反现代化”……“现代化”和“反现代化”有可能同时存在。19世纪中后期，发生在中国的“第三种可能性”典型事例是清朝推行闭关锁国政策　　　B．洋务运动戊戌变法运动　　　　　　　D．清末新政历史学家章开沅指出：“有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次，这种说法有所依据但也不尽准确。”“这种说法有所依据”是指宣扬资产阶级民主共和思想主张建立资产阶级性质的政治制度主张实行君主立宪制主张推翻清朝统治，建立资产阶级共和国“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”，蔡元培的这一方针，在当时的积极效果是：A．缓和各种思想文化的矛盾　　 B．鼓励新思想新文化的发展C．吸收消化尊孔复古思想　　　 D．使各种思想自由发展15．1918年，新文化运动出现了新的发展，这里的“新”，指的是：A．改变了对东西方文化的看法 B．系统地介绍了民主与科学的思想C．开始宣传马克思主义 D．以进化论为指导思想16.中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源是：A．坚持“四项基本原则" B．始终做到“三个代表” C．坚持“一个中心，两个基本点" D．始终保持党与人民的血肉联系17.在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指A．摧毁蒙昧和宗教势力 B．建设工业文明国家C．弘扬理性和科学思想 D．创立民主共和国家19．自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。意大利著名科学家伽利略被誉为“近代科学之父”，是基于他A．以实验事实为根据并强调严密逻辑体系B．研究行星运动取得重大成果C．用数学方法和逻辑体系描述宇宙运动D．对宇宙的认识动摇了宗教神学的基础21．德意志诗人诺瓦利斯(1772－1801)提出“哲学是全部科学之母，科学的发展又会推动哲学的进步”，他所依据的应是A．牛顿及其《自然哲学的数学原理》B．达尔文及其《物种起源》C．赫胥黎及其《人类在自然界中的位置》 D．爱因斯坦及其“相对论”A．梭伦改革 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．工业革命23.《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是继承了下列哪位思想家的学说 A、伏尔泰 B、康德 C、卢梭 D、孟德斯鸠24.宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的　　　B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　C．教皇的权力始终大于皇帝的权力　　　D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降25.马克思在评价马丁?路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁?路德宗教改革的评述，错误的是A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启人类理性的光芒26.20世纪最后一期《时代》周刊评选出一位“世纪人物”，称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙之谜的开启者”。他曾说过：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”这位“世纪人物”是A．牛顿 B．普朗克 C．爱因斯坦 D．毕加索27.20世纪90年代以来的三次局部战争中，美军在海湾战争中从发现一个机动目标到发动袭击需要一天的时间，在科索沃战争中这个时间差已经缩小到一个小时，在阿富汗战争中仅需要10分钟的时间。这一状况与哪一高新技术的发展和应用直接相关A.信息技术 B.原子能技术C.激光技术 D.宇航技术28.马丁?路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A．动摇了上帝在人们心中的地位B．是人类自我意识的第一次觉醒C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击29.19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上。无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是A．照搬西方思想学说 B．全面接纳西方自然科学成果C．固守儒家传统思想 D．传统文化与西方思想相融合30.右图是1992年1月26日《深圳特区报》发表的邓小平南方谈话的纪实文章《东方风来满眼春》。下面有关这一事件的说法不正确的是（ ）A．“南方谈话”是在中国改革开放进入关键时期出现的B．“南方谈话”是在确立社会主义市场经济体制的改革目标之后发表的C．“风”是指南方谈话论述了社会主义的本质、姓“资”姓“社”的标准问题D．“春”的寓意是南方谈话为我国社会主义改革开放和现代化建设进入新阶段奠定了思想基础二．材料解析题．阅读下列材料：　他(赫胥黎)写道：“你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说，让任何小心慎思的人都能接受呢？1857年我不能回答这个问题，也不相信有什么人能够回答。一年以后，我们责怪自己为这样的问题难倒真是太愚蠢了。我记得当最初我把《物种起源》的中心思想抓住的时候，我的感想是‘真笨，连这个都没有想到’！”——[英]丹皮尔《科学史》材料二　“进化”的概念以及随后的“进步”概念，不管是就个人、全国还是全球而言，都渗透到维多利亚时代生活和思想的每一个方面。因为进化是由科学法则决定的，人的职责是去发现和服从这些法则，而不是干预它们。因此，绝大多数实证主义者都是自由放任原则的坚决支持者。——[英]肯尼迪?摩根《牛津英国通史》材料三　自天演论作出发点，以观进化之世界，反映出一个争杀的景象，弱肉强食的恐怖气氛，充斥其间，瓜分之祸，也觉得显然有必然之势。为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。——王尔敏《中国近代思想史论》请回答：(1)材料一中赫胥黎认为《物种起源》的主要意义是什么？(2)据材料二并结合所学知识，说明自由放任原则推行的原因。(3)据材料三，概括辽宁省沈阳市实验中学北校2013-2014学年高二12月月考历史试题
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