通城二中2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题时间：90分钟 总分：100分选择题1.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )A.制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗2.中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家(　　)。A．荀子的天行有常思想有关B．荀子的人道有为思想有关C．董仲舒的大一统思想有关D．董仲舒的君权神授、天人感应思想有关 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(　 　)。A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会5.结合下表材料，这些东西方的思想家及其学说（ ）A．从哲学上确立了人类的主体地位 B．均反映了农耕文明的内在要求C．均在天赋人权的基础上得到发展 D．均极大地影响了各自区域的政治文明区域人物观点或名言古代希腊普罗泰格拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己古代中国孔子仁者爱人 德治孟子人性本善 君轻民贵6. 宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是 （ ）　A．规范社会秩序，维护统治 B．培养经世致用的人才　C．修身养性，提高个人修养 D．树立理学的统治地位7.历史学家张岱年认为：明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。以下对中西启蒙思想分析不正确的是 （ ） A．二者都形成了完整的理论系统，体现了破旧立新的思想解放精神 B．经济基础的强弱不同是二者形成不同历史范畴的根本原因 C．是否从根本上突破封建思想的束缚是对二者历史影响评价不同的主要原因 D．不能脱离中西具体的历史背景来苛求思想启蒙8. 南宋思想家叶适曾指出：四民 (指士、农、工、商)交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也对此句话的正确理解是这种思想建立在南宋商品经济发展的基础上 叶适对重农抑商政策提出否定这种思想反映了商人的利益与愿望 叶适思想对朝廷产生了巨大影响A B、①②③ C、①②④ D、②③④9. 章开沅先生说：“ 1895年，中国有三个人各自作出了自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，……可以称之为殊途同归 。”这里的“同归”最有可能指的是 （ ）A．民主政治的追求 B．向西方学习的实践C．救国救亡的时代任务 D．个人命运的选择10. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ） A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。11.在2015年的春节联欢晚会上，周杰伦、林志玲联袂献上了歌曲《兰亭序》，这不禁让人想到了书法名作《兰亭序》。下面有关该书法作品的叙述与史实不符的是(　　)。A．是楷书精品，作者是“书圣”王羲之B．字形多变，笔画简约流畅C．用笔率意恣肆，体现了作者情感的波澜起伏D．符合苏轼“我书意造本无法，点画信手烦推求”的观点苏东坡在《文与可画墨竹屏风赞》中说：“与可之文，其德之糟粕。与可之诗，其文之毫末。诗不能尽，溢而为书，变而为画。”这反映出(　　)。A．宋代书法开始成为一门艺术B．文人山水画注重文化底蕴、人格精神C．文人相轻的社会风气D．商品经济的发展推动艺术革新图是重庆“诗仙太白”酒业(集团)有限公司的广告图片，下列解说词不符合史实的是(　　)。 A．诗仙是伟大的浪漫主义诗人，其诗歌充满大胆的夸张和奇特的想象B．诗仙猛烈地抨击黑暗的社会现实，热烈地追求光明和理想C．杜甫赞诗仙“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“文彩承殊渥，流传必绝伦” D．郭沫若赞诗仙“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲的艺术风格是(　　)。A．以市民自然本色为主流B．以文人雅士抒情写志为主流C．体现凝重与沉郁的特征D．体现浪漫主义风格这反映了宗教改革的何种主张(　　)。A．《圣经》高于一切 B．上帝永恒C．反对D．信仰得救文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度26，材料一 在著名学者白寿彝主编《中国通史》中论述我国文字产生之后，经过长期的发展，至春秋战国时代……出现了“言语异声，文字异形”的局面。……这不仅妨碍了文化的发展，更重要的是会给初建的秦王朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。针对这种文字的紊乱状况，秦始皇统一六国后，便接受李斯的建议，立即采取了“书同文字”的措施。……它(小篆)字体整齐划一，布局紧凑，笔划匀称。明显改变了六国文字那种构造繁杂，难写难认的弱点。在秦代，……由于隶书笔划平正，结构趋于合理，便于书写辨认，因此在社会上广为传播，并成为全国常用的通行字体。 材料二 中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的强国，大概就是由于它的语言和文字的复杂，而不是由于任何别的可以想象到的原因。——[英]乔?韦尔斯《世界史纲》材料三 中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流，不便于识，不便于写；论其宇义，则意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，则新理、新事、新物之名词。一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。 ——钱玄同《中国今后之文字问题》请回答：（1）据材料一结合所学知识，促使秦统一后实行“书同文”措施的因素有哪些?秦代文字由篆书向隶书的演进反映了文字演变的特点是什么?（9分）（2）材料作者对中国文字的看法，你认同吗？从秦始皇“书同文”的意义和古代中国在世界历史上的地位两个角度谈谈你对韦尔斯观点的认识。（6分）（3）结合新文化运动背景，说明材料三作者当时为什么提出废除汉字？对于包括汉字在内的中国古代文化遗产，我们应该持有怎样的正确态度？（10分）27.阅读下列材料，回答问题。（25分）在研究中国古代儒家思想和古希腊人文精神时，刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 （1）结合先秦儒家孔子，孟子，荀子的思想主张，归纳儒家人文主义“体现日常伦理的实用理性”的主要表现。（9分） （2）结合古希腊人文精神的起源中智者学派和苏格拉底的主张，指出“希腊人文主义更体现出一种‘重人’的思想”的表现。（6分）（3）根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。（10分）通城二中2015-2016学年度上学期期中考试高二年级历史答题卡 得分：选择题：（共25小题，每题2分，共50分）题号12345678910111213答案题号141516171819202122232425答案二．材料题（50分）26.1.（9分）2.（6分）3.（10分）27.1.（9分）2.（6分）3.（10分）答 案一．选择题二．材料题湖北省通城县第二中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题
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