高 三 年 级 考试．1语 文 试 题本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分，共9页。满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答题前，考生存答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考试号填涂在答题卡和答题纸规定的位置上。，2．第1卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上。第Ⅰ卷(共36分)一、(15分。每小题3分)l.下列词语巾加点的字，每对读音都相同的一组是A．蹒跚／蟠桃 棱角／瓦楞纸 兀立／深恶痛绝B．谦逊／殉职 阡陌／悭吝鬼 形骸／涸辙之鲋C．遒劲／靓丽 桎梏／滞纳金 絮烦／蓄谋已久D．谒见／奖掖 惺忪／兴奋剂 纤夫／鲜为人知2．下列词语中，没有错别字的一组是A．底蕴联袂 渡假村 扶正祛邪B．折腾两迄 悬索桥 练达老成c．帮衬返聘 攻坚战 批沙拣金D．蹂躏揽储 里程碑 玲珑剔透3．依次填入下列横线处的词语，最除当的一组是①霞光中苏武山像一座雄伟的金字塔，高高________在色泽单调、空旷沉寂的沙海上，出奇的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。(在北京上海等十大城市新建住宅同比售价率先上扬后，12月份，全国百城房价结束了8个月同比下跌的________同比全面走高。⑨窗子是房屋最迷人的镜框。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光将冻结在玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边________。A．耸立 态势 蔓延 B．挺立 走势 蔓延C．耸立 态势 曼延 D．挺立 走势 曼延4．下列各句巾，加点的成语使用正确的一句是A．实行免费开放后，这群长期徘徊在博物馆门外的人，也能够登堂人室，享受到了科学文化的熏陶，怎能不叫人欢欣鼓舞。B．人们常用“最美中国人”来表达对时代领军人物的赞誉，罗阳就是最美的中国人，他的事迹催人奋发，感人奋进，令人一唱三叹。C．首届“洛阳龙门杯”中国围棋棋圣战本赛第1轮比赛在中国棋院打响。常吴执白VS杨冬，读秒中常吴滴水不漏，最终赢得胜利。D．收入分配改革的方案已基本成型，可能在全国“两会”前出台。该方案的制定，已历时八年，可谓命途多舛，一波三折。5．下列各句中，没有语病的一句是A．城镇化的核心问题是农民工市民化问题，“市民权”不能与土地挂钩，国家应探索创造农民工承包地和宅基地的流转或退出机制。B．又到一年中最冷的时候，南方的人们，则要用五花八门的方式解决采暖问题，而以“秦岭——淮河”为界划分供暖区域，让不少南方居民感到不公平。C．近来，无论是闯黄灯扣6分，还是“常回家看看”入法，都引来社会一片吐槽，这种一出新法规就惹来非议和嘲笑的情形，对法制建设不是好事。D．青岛男篮遭遇了十二连败，拥有大牌外援麦迪却连战连败，原因何在?眼下的解释是麦迪独木难支，没有得力的帮手造成的。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～8题。情景合一情景合一是中华民族在创造美和鉴赏美时所追求的一种境界，其深层文化内核在于“天人合一”。它要求在追寻、创造美的过程中，执著于人的情感与自然、社会的“合一”，在再现自然之工、社会之真时渗透主体色彩，使审美客体成为被主体心灵所外化的客体，使“美”与“真”、“美”与“善”有机统一。在审美过程中，要求把人与自然、社会即审美主体与客体联系起来，强调客体与主体的和谐交融，这都体现了中国文化“和谐型”的特点。中国传统文艺的几个主要门类，情景合一是殊途同归的重要原则。中国古代诗歌历来把“意境”作为最高的审美追求，把作为主客体双方的“情”与“境”联系在一起以建构古代诗学，皎然说“诗情缘境发”，苏轼说“境与意会”，“境”指自然之境，亦即絮体的形象，“情”、“意”指主体情感，两者在诗中要有机交融。所以，光有“表现”的“象内之象”不是好诗，只有突破有限形象，通过“再现”，使自然之境与主体心灵高度契合与融汇，跻于“象外之象”，才是好诗。再如，富有东方艺术精神的中国绘画，历来将生命情调与自然造化的交融互渗作为创作要旨。在中国绘画中，尤其是宋元山水花鸟画中，我们欣赏到的不仅是自然造化之工，而且可以感受到山水林木花鸟的精神性格，以及蕴含其中蓬勃生发的生命跃动，这种形神兼备的画境，为历代画家所推崇。清代笪重光云：“神无可绘，真境逼而神境生。”方士庶亦有类似论述。又如，中国古代音乐追求的也是与宇宙造化、高山流水的和谐相通。《礼记?乐记》认为乐产生于人心，依天地本性而作，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感于物而后动，故形于声。”“人心”与自然相通相融，才有音乐的发生。所以，最好的音乐应该以有限的旋律传达无限的大化。认为真正的音乐应该具有与宇宙和谐相通的特征，如此才能把人带入自身与宇宙融为一体的佳境。总起来说，“合一”就是让并存的不同事物在矛盾中求得统一，从而达到平衡协调，以推动事物的发展。“情景合一”反映了中国文化重视平衡协调的理念，是古代中国人建构“美”的运思构架。“情景合一”体现了中华民族的审美价值取向，它包含了审美主体和审美客体，要求两者交流和融合，千百年来，无数文学艺术家围绕意境这一核心进行审美创造，留下了丰富的体现着东方艺术情韵的宝贵遗产。(节选自顾伟列著《中国文化通史》)6．下列关于“情景合一”的表述，不符合文意的一项是A．情景合一是中华民族在进行美的创造和鉴赏时所追求的境界，它以“天人合一”为主要内容。B．情景合一要求在追寻、创造美的过程中，坚持人的情感与自然、社会的统一及平衡协调。C．在再现自然、社会时要渗透人的情感，使审美对象成为被人的心灵所外化的事物也是情景合一的要求。D．在审美过程中，情景合一强调人与自然、社会之间的联系和融合，这是中国文化“和谐型”特点的体现。7．关于中国古代传统文艺，表述不正确的一项是A．中国传统文艺的几个主要门类尽管表现形式不一却殊途同归，情景合一是其重要原则，这正体现了中华民族的审美取向B．中国古代诗歌最高的审美追求始终是“意境”，把作为主客体双方的“情”与“境”联系在一起构成了古代诗学。C．中国绘画，一直将生命情调与自然造化的交融互渗作为创作的根本原则，在这方面与中国古代诗歌创作相通。D．中国古代音乐追求与宇宙造化、高山流水和谐相通，只有这样才能把人带人自身与宇宙融为一体的佳境。8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是A．诗歌若仅有“表现”的“象内之象”，不是好诗；只有突破有限形象．创造出“象外之象”，才算是好诗。B．宋元山水花鸟画为历代画家所推崇的原因是，人们不仅从中欣赏到自然造化之工，而且还可感受到山水林木花鸟的精神性格。C．古人认为，“人心”与自然相通相融，才有音乐的发生，故最好的音乐应该以有限的旋律传达无限的内心情感。D．千百年来，具有东方艺术情韵的中国古代宝贵文化遗产，无不体现了“情景合一”这一重要创作原则。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9-12题。王济字武子。少有逸才，风姿英爽，气盖一时，好弓马，勇力绝人，善《易》及《庄》、《老》，文词俊茂，伎艺过人，有名当世。年二十，起家拜中书郎，以母忧去官。起为骁骑将军，累迁侍中，与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦。武帝尝会公卿藩牧于式乾殿，顾济、恂而谓诸公日：“朕左右可谓恂恂济济矣!”每侍见，未尝不论人物及万机得失。济善于清言，修饰辞令，讽议将帅，朝臣莫能尚焉。帝益亲贵之。仕进虽速，成谓才能致之。然外虽弘雅，而内多忌刻，好以言伤物，侪类以此少之。齐王攸当之藩，济既陈请，又累使公主与甄德妻长广公主俱入，稽颡泣请帝留攸．．帝怒谓侍中王戎日：“兄弟至亲，今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人!”以忤旨，左迁国子祭酒，常侍如故，数年，入为侍中。主者处事或不当，济性峻厉，明法绳之。素与从兄佑不平，佑党颇谓济不能顾其父，由是长同异之言，出为河南尹，未拜，坐鞭王官吏免官。而王佑始见委任。而济遂被斥外，于是乃移第北芒山下。帝尝谓和峤日：“我将骂济而后官爵之，何如?”峤日：“济俊爽，恐不可屈。”帝因召济，切让之，既而曰：“知愧不？”济答日：“尺布斗粟之谣，常为陛下耻之。他人能令亲疏，臣不能使亲亲，以此愧陛下耳。”帝默然。帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰：“何以好剥人面皮?”皓曰：“见无札于君者则剥之。”济时伸脚局下，而皓讥焉。寻使白衣领太仆。年四十六卒，追赠骠骑将军。及其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。(《晋书?列传十二》有删节)9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．少有逸才，风姿英爽 逸：突出B．起家拜中书郎，以母忧去官 去：辞职C．侪类以此少之 少：轻视D．朝臣莫能尚焉 尚：推崇10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．齐王攸当之藩 师道之不传也久矣B．武帝尝会公卿藩牧于式乾殿 请奉命求救于孙将军c．济时伸脚局下，而皓讥焉 有如此之势，而为秦人积威之所幼D．好以言伤物 以乱易整，不武11．下列句子中，全都直接表现王济个性的一组是①风姿英爽，气盖一时 ②与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦 ③济性峻厉，明法绳之 ④今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人 ⑤帝尝与济弈棋……济时伸脚局下⑥及其将葬，时贤无不毕至A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王济年轻时不仪精通骑马射箭技术，力大无比，精通《易经》及《庄子》《老子》，且技艺超人，在当时非常有名。B．王济善于清谈，修饰辞令，讽议评价将帅，朝臣没有能超过他的，皇帝更加亲近山东省泰安市届高三1月份期末测试（语文）
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