（广东卷）（二）实用类本
下面的字，完成19-21题。
寂寞出学问
——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授
昨天是第25个教师节．复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。
这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。
下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。

记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？
秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，也特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘，在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深致敬，是非常必要的。
记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。
秦绍德：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，不写半句空”。这种甘坐“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪。因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。
记者：这种精神是可贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？
秦：这个疑问可能自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。
记者：也就是说，做学问不得半点浮躁，而必须静心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？
秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐，这种乐趣，是别人难以体会到的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心并不孤单，相反，很充实，很幸福。
记者：您倡导学者要“甘坐冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和化氛围有关。不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？
秦：应当形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。
记者：不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。
秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。当分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会的公正，绝对是有好处的。但是，学着在和媒体互动中，要守住学术界限。学着可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩，不要使自己成为“媒体学者”学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。
（原载《解放日报》2009年9月11日第17、18版，有删改）
19．围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面做了倡导？（5分）
【答案】①治学精神方面：要有坚守学术，静心求实的精神；②治学态度方面：要有兴趣，要有对学问热爱；③治学环境方面：媒体与学者应当形成良性关系，要弘扬学术精神，学术成果而不是学者的私生活。
【解析】本题考查考生筛选并整合中的信息的能力。解答此题，应先根据题干要求，通读全，筛选出信息在原的合理相关的句子，再加以提炼。访谈在记者的提问和总结的带动下分为三个部分，这三个部分均为秦绍德对“寂寞出学问”不同方面的认识，由此分别列出要点即可得出答案。
20．秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据意，怎样理解这一观点？（4分）
【答案】①媒体过分关注会影响学者静心求实；②媒体过分关注学者的私生活会影响它们恰当地宣传学者的学术成果；③学者在与媒体互动中不能守住学术界限，降低了学术影响。
【解析】本题考查考生评价本的主要观点和基本倾向的能力。本题在采访之初即提及，在采访末段专门讨论媒体与学者应有的关系，答题区域可以确定主要在末段，但是也不能忽视前，媒体作为外部环境是对学者思想是有一定的影响的，这个影响点在于出学问必须“静”，如果媒体过分关注，无疑会打扰学者做学问。
21．如何理解中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全，请谈谈你的理由。（6分）
【答案】①这种倡导是复旦大学发出的，所以“关乎复旦”，同时这种倡导又是推而广之而向所有学术界同仁倡导的，所以，“不止于复旦”。②倡导是向复旦全体教师的，所以“关乎教师”，而在各行各业都有学者，他们“做学问”都需要“寂寞”，所以，这种倡导“不止于教师”。
【解析】本题考查考生探究本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这题的答案有一定的开放性，作答时也应该紧密结合作答，言之成理即可。
（湖北卷）四、现代（学类、实用类本）阅读（共20分，共4小题）
阅读下面的，完成16-19题。
耳边杜鹃啼
罗琅
午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近醒常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“踯躅”，有人叫“映红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自边。看花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想小鸟孵出后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!
据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：
早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。
潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。学作品是人创造出的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。
16.下列对有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）
A.开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了的抒情意味和学性。
B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其化内涵和学意蕴也并不认同。
C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。
D．中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。
E．融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。
【答案】B C
【解析】B关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据“不以为然”，对其化内涵和学意蕴也“并不认同”，与原不符；C杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在学中却发生了变化，作者是为了突出学可以化腐朽为神奇的魔力。
17．用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）
【答案】①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下的议论作铺垫。

18．联系全，简要分析“杜鹃啼”在谋篇布局中的作用。（4分）
【答案】①以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起。②以“杜鹃啼”统帅引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。

19．选取一个角度，结合对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。（8分）
【答案】答案示例一：学可以化腐朽为神奇。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在学中却发生了变化。引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的学形象，显示了学的力量。
答案示例二：杜鹃鸟已成为中国学中表达思归之情的符号。
杜鹃鸟的学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今，大量的学作品经常用杜鹃鸟啼表达思归之情。比如本引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为学形象，已经成为中国人表达思归之情的学符号。
答案示例三：契合了中国人独特的民族化心理。
杜鹃鸟这一学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族化心理。
（如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分）
（湖南卷）五、现代（学类）阅读（21分）
阅读下面的，完成15～18题。
忆韦素园君 鲁迅
现在有几个朋友要纪念韦素园君，我也须说几句话。是的，我是有这义务的。
怕是十多年之前了罢，我在北京大学做讲师，有一天。在教师豫备室里遇见了一个头发和胡子统统长得要命的青年，这就是李霁野。我的认识素园，大约就是霁野绍介的罢，然而我忘记了那时的情景。现在留在记忆里的，是他已经坐在客店的一间小房子里计画出版了。
这一间小房子，就是未名社。
未名社的同人，实在并没有什么雄心和大志，但是，愿意切切实实的，点点滴滴的做下去的意志，却是大家一致的。而其中的骨干就是素园。
于是他坐在一间破小屋子，就是未名社里办事了，不过小半好像也因为他生着病，不能上学校去读书，因此便天然的轮着他守寨。
我最初的记忆是在这破寨里看见了素园，一个瘦小，精明，正经的青年，窗前的几排破旧外国书，在证明他穷着也还是钉住着学。然而，我同时又有了一种坏印象，觉得和他是很难交往的，因为他笑影少。“笑影少”原是未名社同人的一种特色，不过素园显得最分明，一下子就能够令人感得。但到后，我知道我的判断是错误了，和他也并不难于交往。他的不很笑，大约是因为年龄的不同，对我的一种特别态度罢，可惜我不能化为青年，使大家忘掉彼我，得到确证了。这真相，我想，霁野他们是知道的。
但待到我明白了我的误解之后，却同时又发见了一个他的致命伤：他太认真；虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
我到广州，是第二年——一九二七年的秋初，〔８〕仍旧陆续的接到他几封信，是在西病院里，伏在枕头上写就的，因为医生不允许他起坐。他措辞更明显，思想也更清楚，更广大了，但也更使我担心他的病。有一天，我忽然接到一本书，是布面装订的素园翻译的《外套》。我一看明白，就打了一个寒噤：这明明是他送给我的一个纪念品，莫非他已经自觉了生命的期限了么？
我不忍再翻阅这一本书，然而我没有法。
我因此记起，素园的一个好朋友也咯过血，一天竟对着素园咯起，他慌张失措，用了爱和忧急的声音命令道：“你不许再吐了！”我那时却记起了伊孛生的《勃兰特》。他不是命令过去的人，从新起，却并无这神力，只将自己埋在崩雪下面的么？……
我在空中看见了勃兰特和素园，但是我没有话。
一九二九年五月末，我最以为侥幸的是自己到西病院去，和素园谈了天。他为了日光浴，皮肤被晒得很黑了，精神却并不萎顿。我们和几个朋友都很高兴。但我在高兴中，又时时夹着悲哀：忽而想到他的爱人，已由他同意之后，和别人订了婚；忽而想到他竟连绍介外国学给中国的一点志愿，也怕难于达到；忽而想到他在这里静卧着，不知道他自以为是在等候全愈，还是等候灭亡；忽而想到他为什么要寄给我一本精装的《外套》？……
一九三二年八月一日晨五时半，素园终于病殁在北平同仁医院里了，一切计画，一切希望，也同归于尽。我所抱憾的是因为避祸，烧去了他的信札，我只能将一本《外套》当作唯一的纪念，永远放在自己的身边。
自素园病殁之后，转眼已是两年了，这其间，对于他，坛上并没有人开口。这也不能算是希罕的，他既非天才，也非豪杰，活的时候，既不过在默默中生存，死了之后，当然也只好在默默中泯没。但对于我们，却是值得记念的青年，因为他在默默中支持了未名社。
未名社现在是几乎消灭了，那存在期，也并不长久。然而自素园经营以，绍介了果戈理，陀思妥也夫斯基，安特列夫，绍介了望•蔼覃，绍介了爱伦堡的《烟袋》和拉夫列涅夫的《四十一》。还印行了《未名新集》，其中有丛芜的《君》，静农的《地之子》和《建塔者》，我的《朝华夕拾》，在那时候，也都还算是相当可看的作品。
是的，但素园却并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。
我不知道以后是否还有记念的时候，倘止于这一次，那么，素园，从此别了！
（选自《鲁迅全集》，人民学出版社2005年版，有删节）
15．谈谈你对中“沉静着，又啮碎了自己的心”这句话的理解。（4分）
【答案】①韦素园这样的人面对当时的社会，如果保持沉默的话，内心就会十分痛苦；②表现了鲁迅对韦素园认真、激烈性格的透彻了解，及对他这种性格严重影响健康的痛惜与无奈。
【解析】抓住关键词““沉静”和“啮碎了自己的心”由表及里发掘人物的性格和情感内涵。
【考点定位】本题考查体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术，能力层级为E。
16．简析“一九二九年五月末”这一自然段情感表达的特点。（5分）
【答案】①该段先写见到韦素园的高兴，后写高兴中的悲哀，由喜至悲，情感跌宕起伏；
②运用排比句式，了作者一连串的心理活动，充分表达了对韦素园处境和命运的关切与忧虑。
【解析】情感概括并不困难，突出了由喜至悲的过程，情感表达的特点要注意排比手法的“指——析——点”。作者在叙述中糅入议论与抒情，配之以凝重、诚挚的笔调，突出地显示了鲁迅对韦素园的爱重与怀念。
【考点定位】本题考查分析作品结构，概括作品主题，能力层级为C。

17．综观全，分析鲁迅笔下韦素园形象的特点（6分）
【答案】①韦素园是一个“瘦小，精明，正经”的进步学青年；②他有一种踏实苦干的精神，虽然穷困但仍“钉住着学”，支持、经营未名社；③他性格认真而激烈，关爱别人胜过关心自己。
【解析】先概括要点，再列举事实，把定性分析和举例分析结合起，注意原的引用和关键词的提取。中有关韦素园的字，基本上都与未名社的活动相联系，作者在肯定未名社的立场上肯定韦素园对于未名社所起的作用，自始至终将韦素园泛在未名社的工作中加以考察，也就是在整个新学背景中评价韦素园这一学青年，而绝非以个人的好恶论功过，这就使这一人物回忆篇章有了更深广的内涵。对于自己患病与对待朋友咯血的不同态度的对比，在比较中突显“关爱别人胜过关心自己”的性格。
【考点定位】本题考查欣赏作品形象，领悟作品的艺术魅力，能力层级为E。
18．的结尾部分鲁迅说“在中国第一要他多”，联系实际，谈谈你的认识。（6分）
【答案】①鲁迅把韦素园比喻为“楼下的一块石材”“园中的一撮泥土”，赞赏了他认真踏实的精神；并希望中国有更多的像韦素园这样的人。②当今中国需要大力弘扬这种认真踏实的精神，一方面，我们要像韦素园一样做一个甘于奉献，脚踏实地干实事的人；另一方面，我们不要忽视干实事的人，要看到他们对社会发展、进步的作用和贡献。
【解析】《忆韦素园君》是鲁迅的一篇回忆性散。作者通过记叙与韦素园君相识、交往的若干情景，展现了韦素园认真而激烈的个性以及对朋友的关怀与友爱，并肯定他“在默默中支持了未名社”的努力与功绩，从而赞美韦素园宁愿作为无名的基石，无名的泥土，“切切实实的，点点滴滴的做下去”的实干精神。注意联系实际，分点作答。
【考点定位】本题考查探究中的某些问题，提出自己的见解，能力层级为F。

（江苏卷）五、现代阅读：学类本（20分）

阅读下面的作品，完成11～14题。

邮差先生 师陀

邮差先生走到街上，手里拿着一大把信。在这小城里，他兼任邮务员、售票员，仍有许多剩余时间，就戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。当邮件到的时候，他站起，念着将它们拣好，小心地扎成一束。

“这一封真远！”碰巧瞥见从云南或甘肃寄的信，他便忍不住在心里叹息。他从没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么远，远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢？

现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃和云南的邮件毕竟很少，它们最多的大概还是学生写给家长们的。

①“又催饷了，”他心里说：“足够老头子忙三四天！”

他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头，晒着他穿皂布马褂的背，尘土从脚下飞起，落到他的白布袜子上，他的扎腿带上。在小城里，他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦，“毕业，毕我的业！”他将听到他听过无数次的，一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言，他于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他，甚至没有一个会想起他，但这没有关系，他知道他们，他们每换一回地址他都知道。

邮差先生于是敲门。门要是虚掩着，他走进去。

“家里有人吗？”他在过道里大声喊。

他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的儿子在外边当兵。她出的很仓促，两只手湿淋淋的，分明刚才还在做事。

“干什么的？”老太太问。

邮差先生告诉她：“有一封信，挂号信，得盖图章。”

老太太没有图章。

“那你打个铺保，晚半天到局子里领。这里头也许有钱。”

“有多少？”

“我说也许有，不一定有。”

你能怎么办呢？对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌，终于又走到街上了。小城的阳光照在他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他你会当他是趁便出散步的。说实话他又何必紧张，手里的信反正总有时间全部送到，又没有另外的什么事等候着他。②虽然有时候他是这样抱歉，因他为小城送——不，这种事是很少有的，但愿它不常有。

“送信的，有我的信吗？”正走间，一个爱开玩笑的小子忽然拦住他的去路。

“你的信吗？”邮差先生笑了。“你的信还没有，这会儿正在路上睡觉呢。”

邮差先生拿着信，顺着街道走下去，没有一辆车子阻碍他，没有一种声音教他分心。阳光充足的照到街道上、屋脊上和墙壁上，整个小城都在寂静的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不为尊重自己的一把年纪跟好胡子，他真想大声哼唱小曲。

为此他深深赞叹：这个小城的天气多好！

一九四二年二月

11．请简要概括这篇小说中小城生活的特点。（4分）

答案：寂静、祥和、安宁、舒缓、讲原则。

标准答案：平?，恬淡，人际关系友善，生活节奏舒缓。

12．中两处画线的句子写出了邮差什么样的性格？请简要分析。（6分）

答案：第一处，善解人意，替人着想，热心体贴；第二处，善于自责，心地善良，乐观开朗。（分析略）

标准答案：看见学生给家长写的信，他就能大致猜测到内容，并体谅到家长的辛劳；邮差不免要送递坏消息，他为此感到遗憾，并衷心希望没有坏消息。这两句写出了他善良仁厚的性格。

13．“这个小城的天气多好！”请分析小说结尾处这句话的含意和作用。（4分）

答案：含意：这个小城正是晴天下的小城；在这样的小城里生活很舒适很快乐，每天都有晴朗的好心情；小城里的生活很安详、静谧，没有人打扰。作用：与上三处写到的阳光相照应，使结构紧凑完整；有意蕴，令人回味无穷。

标准答案：这句话借说天气，表达了邮差对小城生活的满意；写“这个小城”的天气好，说明是对生活通常状态的感受。点明了的主题，即对于小城生存状态的礼赞。

14．作品叙述舒缓，没有太强的故事性，这样写对表现小说的内容有什么作用？试作探究。（6分）

答案：①叙述舒缓，表现出小城人们的生活之态，祥和与安宁；

②没有太强的故事性，表现邮差先生常年如一日地这么工作这么送信，没有惊心动魄，以平凡的工作表现他的人格美，表达作者对他的赞美之情。

③展现在历史大背景（日本侵华战争）下的没有硝烟只有祥和与宁静的画面，表达作者对和平安宁的生活的向往之情和不愿看到这种生活被打破的意愿。

标准答案：有助于刻画邮差这一形象特征：经历平常，性格平和，行事从容；也有助于表现小城惯常的生活状态；淡化了情节，有助于形成作品的抒情风格。

[解析]读小说尤其要有耐心，而尤其是这样的小说，还是老老实实地寻找小说的三要素吧，同时还要结合时代背景，去揣摩作者的写作意图。11题的解答主要抓住环境的和背景特点，12题主要抓住人物的活动和心理，13题要结合全内容进行表里分析，14题要揣摩写作主题。

[评点]这篇小说入眼很难，入心更难，初看很朦胧，细看有理趣，选是很有特色的，可以看出命题者很有匠心，也很高妙，打破了以往命题的老路，也赞一个！

但是不能单以命题人的理解而否定了他人有道理的见解！
六、现代阅读：论述类本（18分）

阅读下面的，完成15～17题。

笑的价值 [英]伍尔芙

有一些事物，是在语言之外却又不亚于语言的，笑，便是其中之一。因为，笑尽管没有言辞，却是除人以外任何动物都发不出的。一只狗，躺卧在炉前地毯上，因痛哭而呜咽，或因欢乐而吠叫，我们自会明白它的意思，而不觉有什么怪异之处。然而，假如它放声大笑呢？假如，当你走进房间，它不是摇尾吐舌，表示见到你时的欢愉，而是发出一串咯咯的笑声——咧着大嘴笑——笑得浑身直哆嗦，显出极度开心的种种神态呢？那样，你的反应一定是惊惧和恐怖。笑，似乎主要是而且纯然是属于人的。

笑因何而起，我们几乎莫名其妙，它何时发生，也难以说清。幽默是顶峰，只有最罕见的才智才能登上塔尖，鸟瞰整个人生的全景。喜剧则徜徉于大街小巷，反映着琐细的偶发的事件——它那面明察秋毫的小镜子，映照出在它前面走过的人们身上无伤大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何东西都更能帮助我们保持平衡感；它时时都在提醒着：我们不过是人，而人，既不会是完美的英雄，也不会是十足的恶棍。一旦我们忘却了笑，看人看事就会不成比例，失去现实感。

要做到能够嘲笑一个人，你首先必须就他的本面目看他。财富、地位、学识等一切身外之物，都不过是表面的积累，切不可让它们磨钝喜剧精神的利刃。孩子们往往比成年人更具识人的慧眼，妇女对人的性格则常常具有锐利的洞察力。可见，妇女和儿童是喜剧精神的主要执行官。这是因为，他们的眼睛没有被学识的云翳所遮蔽，他们的大脑也没有因塞满书本理论而僵死，因而人和事依旧保存着原有的清晰轮廓。我们现代生活中所有那些生长过速的丑恶的赘疣，那些华而不实的矫饰，世俗因袭的正统，枯燥乏味的虚套，最害怕的就是笑的闪光，它有如闪电，灼得它们干瘪蜷缩起，露出了光森森的骨骸。正因为孩子们的笑具有这样的特性，那些自惭虚伪的人才惧怕孩子；或许也正是由于同样的原因，在以学识见长的行当里，妇女们才遭人白眼相待。她们之所以危险，是因为她们会嘲笑，就像安徒生童话中那个孩子，当长辈们都朝着国王那件并不存在的辉煌袍服顶礼膜拜时，他却直说国王是光着身子的。

我们热衷于参加葬礼，探望病人，远胜于参加婚礼和喜庆；我们头脑中总摆脱不掉一个老观念，认为眼泪里含有某种美德，而黑色是最相宜的服色。

真的，没有什么比笑更难做到，也没有什么比笑更可贵的了。

15．中“笑的价值”包含哪些内容？请简要概括。（6分）

答案：笑可化解惊惧与恐怖从而与动物区别开；笑可体现人的才智和反映人们身上的瑕疵和怪癖（或本面目）；笑可帮助人类保持平衡感和现实感以及看事会成比例。

标准答案：笑可以使人与动物相区别；笑可以帮助我们保持平衡感；笑可以揭示人的本面目。

[解析]“笑的价值”在第一段和第二段中，第三段也有涉及，但都被第二段内容覆盖了，进行筛选，考生应该能完全答出，这里要注意的是“笑”的两种表现形式——幽默与喜剧——以及它们各自的作用，也就是“笑的作用”。

16．请简要分析第三段的论述层次。（6分）

答案：先提出论点——“要做到能够嘲笑一个人，你首先必须就他的本面目看他”；接着论述如何从人的本面目看人，一是不要为“表面的积累”蒙蔽，二是要具有孩子的慧眼和妇女的洞察力；然后进一步从正反两面论述为什么孩子和妇女的嘲笑具有强大的作用。

标准答案：首先提出就本面目看人是嘲笑的前提；接着阐述妇女和儿童能看清人的本面目的原因；最后阐述妇女和儿童的嘲笑具有令人惧怕的力量。

[评点]这道题是有些难度的，因为本段的层次不甚明显，而且还是选自外国的作家作品，他们的思维和表达习惯多少与中国人的表达习惯有所不同，所以用考查层次，是有些不妥的。

17．中画线的句子表达了作者怎样的看法？它对论述“笑的价值”有什么作用？（6分）

答案：作者的看法：认为笑比哭更有价值，更具有美德，更具有精神安慰，而哭会掩饰一切，会是虚伪的。

作用：具有反衬的作用，更加突出笑的可贵，同时升华主题。

标准答案：人们通常认为悲伤是更可贵的情感，但作者对这一看法持否定态度。这段话反证了笑更难做到也更可贵。

[解析]这句话是拿“哭”与“笑”对比，解答上也比较简单。

[评点]这道题设为6分，总觉有答不全的感觉，这说明人人的理解是不同的，语的答案不应该唯一，更不能以命题人的单方面理解代替人们的理解。上面的小说也是这种情况。
（江西卷）现代阅读
报复
雨果•克里兹
写字台上的台灯只照亮书房的一角。彭恩刚从剧场回，他坐到写字台前，伸手拿起电话要通了编辑部：“我是彭恩，你好！我又考虑了一下，关于《蛙女》的剧评，最好还是发下午版，因为我想把它展开一些……别提啦！太不像话了！所以我才打算写一篇详细的剧评。上午版你只要留出个小方块刊登一则简讯就行了。你记下吧：‘奥林匹亚剧院：《蛙女》上演，一锅可笑的大杂烩：一堆无聊的废话和歇斯底里的无病呻吟。看了简直要让你发疯。详情请见本报下午版’。你是不是觉得我的措词还不够激烈？这样就行？那好，再见！”
从他放下话筒的动作可以看出，彭恩的情绪越越愤慨。可就在这时，他猛然一惊，附近有人轻轻地咳嗽了一声。在光线最暗的角落里，他模模糊糊地看见有个人坐在皮沙发里。陌生人蓄着白胡须，身披风衣，头上歪戴一顶礼帽，闪亮的眼睛逼视着评论家。彭恩心里发虚：“你，你……你是谁？”
陌生人慢慢站起，从衣兜里伸出右手。彭恩看见一支闪闪发亮的手枪。“把手举起”那人命令道，彭恩两手发抖。语新高考博客
“嘻嘻嘻……”那人像精神病人一样笑着，“你这条毒蛇，现在总算落到了我的手里。再有5分钟就是午夜。12点整，嘻嘻嘻……你将变成一具尸体。亚明，我的宝贝，”白胡子老头扬起头，“我亲爱的亚明，5分钟后你将报仇雪恨。这条毒蛇将永远闭上它的嘴！啊，你高兴吗，亚明！？”说着白胡子老头立刻举起手枪：“别动！”语新高考博客
“听我说，”彭恩战战兢兢道，“请告诉我，你究竟是谁？……我不明白……我对你干了什么？……求你把手枪收起吧。我们之间肯定有一场误会。”
“给我住嘴，你这个杀人凶手！”
“杀人凶手？你弄错了。我不是杀人凶手！”
“那么请问是谁杀死了我的孩子，我唯一的儿子，亲爱的亚明？谁呢，彭恩先生？”
“我根本不认识你的儿子！你怎么会生出这种想法？”
“我的儿子叫……亚明•穆勒！现在你明白了吧？”“亚明•穆勒……我记得，好像是个演员吧？”
“曾经是！因为他已经死了，他对着自己的头开了一枪。而正是你这个无耻的小人毁了他！你在里写过他。‘为助诸君一笑，还有一位亚明•穆勒先生值得提及，因为他的表演，真可堪称全世界最蹩脚的演员。’你竟敢这样写我的儿子！而他，可怜的孩子，去买了一支手枪，自杀了。就是这支手枪，过一会儿将把你送到西天！”
彭恩禁不住浑身乱颤：“听我说，这并不能怪我……我感到很遗憾……可我只是尽自己的职责而已。你的儿子真的缺乏才华……你明白吗？我本人跟你的儿子并没有仇，可是艺术……”
“你别再胡诌关于艺术的废话了！你是杀人犯！因此你得死！昨天夜里，”老头压低嗓门，“亚明出现在我的梦里。他对我说：‘爸爸，拿上手枪去找那毒蛇。午夜12点的时候，杀了他替我报仇！否则，我的灵魂将永远四处飘流，不得安身！”
“可你不能杀我……看在上帝面上……你简直疯了！……”
老头大声地嘲笑道：“真叫人恶心，你是全世界首屈一指的胆小鬼！一条罪恶深重的蛆虫，半不值的小人！你那自命不凡的优越感哪里去了？你那体面威风哪里去了？现在你已面对死神，没有了你，人人都会如释重负。”
彭恩双手合十，央求道：“亲爱的先生，如果你一定要杀我，至少让我能最后给我的亲人写几句诀别的话……并表明我的遗愿。”语新高考博客
“行，我成全你！”陌生人宽宏大量地答应，“写吧，你还可以活15秒钟！”彭恩拿起铅笔，在纸片上写了两三行字……
午夜的钟声响了。
老头怪叫一声，举起手枪抠动扳机。
硝烟散后，陌生人扯下自己的胡子，走近彭恩。
“先生，现在你对亚明•穆勒的表演才华有了新的看法吧，对不对？看你那个熊样！哈哈……！我想，今后你在评论别人的时候该会学得谨慎一些了！”
看着手里拿着铅笔，满脸蜡黄的彭恩，亚明伸手拿过那张纸条。只见上面写道：
“亲爱的亚明•穆勒，你不仅是全世界最蹩脚的演员，而且是头号傻瓜。你戴的假发套大了一号。彭恩。”
16.小说开头彭恩打电话的情节，有哪些作用？（4分）
答：_________________________________
1、塑造了彭恩尖刻辛辣的剧评作者的形象。
2、开门见，营造氛围，激发读者阅读兴趣，并推动情节发展。
3、此时的盛气凌人与在枪口下懦弱胆小的形象形成鲜明对比。
4、首尾呼应，以剧评开始，一剧评结束。
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17.简析小说结尾的特点和艺术效果。（5分）
答：_________________________________
答： 情节突转，类似欧亨利式结尾情节结尾时使主人公命运、情节陡然逆转，突然让阅读者的心理情境发生出人意料的变化，出现意想不到的结果。既在意料之外，又在情理之中，回味无穷，发人深省，久久难以忘怀，并借此深刻地反映主题。

18.结合对彭恩和亚明两个人物形象的分析，谈谈小说给你的启示。（8分）
答：_________________________________
答：1、批评贵在不屈不饶，贵在执著和坚守；
2、批评需要风骨，需要犀利、批评，但也需要注意批评的艺术和技巧，不能侮辱人格；
3、演员的成长离不开剧评家，要客观、理性看待批评；
4、剧评家和演员相互依存，不可分割，还要互相理解和尊重。

19.下列对原的理解和分析，不恰当的两项是（4分）
A．小说开篇首句“写字台上的台灯只照亮书房的一角”，这看似不经意的一笔，实则为故事的展开，设置了一个独特的环境。语新高考博客
B．陌生老头的出现，令彭恩心惊发虚，但彭恩通过对方戴的大了一号的假发套，一眼就看穿了他的真实身份，及时识破了亚明拙劣的伎俩。
C．中画线部分从彭恩的视角描写陌生老头的外貌，寥寥几笔，为小说的结局埋下了伏笔，可谓匠心独运。
D．小说人物设计巧妙：亚明假扮成自己的父亲报复彭恩，符合其演员的身份，彭恩对亚明报复的演技加以评价，也符合其剧评家的身份。
E．小说中 的对话描写贯穿全篇，其中频繁出现的省略号均生动地表现出人物内心的惊慌和恐惧，收到了极好的艺术效果。
答案：B E（“一眼就看穿了他的真实身份，及时识破了亚明拙劣的伎俩”错，“均生动地表现出人物内心的惊慌和恐惧”错。
三、学类本阅读（25分）
最后的黄豆
11．阅读下面的字，完成（1）～（4）题。（25分）
爷爷是染布的。他爱吃黄豆出了名。在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地在地上架起了好几口大染锅。这吃饭的手艺是“偷”的。
爷爷从小喜欢跑进大染坊找老板的儿子斗蛐蛐。有时老板的儿子跟私塾先生念书，爷爷便蹲在一旁，直愣愣地盯着热气腾腾的大染锅。爷爷蹲着染布时，就从兜里摸出几料炒熟的黄豆塞到嘴里嚼，这样一蹲就是一两个时辰。“呆瓜”染布师傅往往这么笑话爷爷。当爷爷染出第一锅布时，大家才知道爷爷不呆。
那年，家里遭了大灾，爷爷架几口大锅开始染布。开业那天，镇子里所有人都听到爷爷一边敲锣一边喊话，开张头半个月染布不收钱，染坏了一赔二。爷爷没钱请帮工，自己把麻绳往肚子上一勒，一扰黄豆往嘴巴里一塞，一边香甜地嚼着，一边搅动大染锅。当爷爷嚼完三四把黄豆时，青布便染成了。青色衬着爸爸额头的汗珠，沉稳得像傍晚袭的夜幕。
后，那家大染坊被爷爷挤垮了。没过半月，爷爷快乐的嚼着黄豆把那几口锅搬进了大染坊。于是，镇子里又了有大染坊。那名声像染布匠拿搅锅棍敲锅一样，咣咣当当响得很。在嚼着一把又一把黄豆时，爷爷兜里也开始响着咣咣当当的银元声。
有了钱，除了每天有滋有味的多嚼几把黄豆，还取了奶奶。迎亲那天，爷爷喝了好多酒，醉了，进洞房时还绊了一脚，兜里的黄豆全撒在地上，他捡了好一阵子，奶奶什么反应，到现在我也不知道。后跟我讲这事时，爷爷还叹气，这一绊，不是什么好兆头，要不，后半辈子也不会活得这样磕磕绊绊。说这事时，爷爷喘着粗气，我帮着捶了半天北，他还是喘得满脸猪肝紫。
其实，爷爷在生父亲的气。
闲时，爷爷经常是一边慢慢发嚼着黄豆一边跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他说，父亲是一个“倒钱筒”。父亲是爷爷的独苗，奶奶宠着他，惯着他。听爷爷说，父亲才十岁，就开始进大烟馆。没钱，就赊账。烟馆老板拿着赊账本计钱时，爷爷才明白是怎么一回事。
父亲就像一颗荒野的树那样疯长。
我十岁那年，三天三夜，父亲跟人赌输了。大染坊被抵了赌债。那一天爷爷没有嚼他的黄豆，唉声叹气，一脸乌云。
搬出大染坊时，爷爷习惯性发掏出黄豆，迟疑了一下，爷爷这回没有黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。
没几年，爷爷病得不行了。父亲依然整天不着家，爷爷的安危只是他耳边刮过的一阵微风。
临终前的那个晚上，爷爷示意我到他跟前，他手中攥着一个小布袋，打开，是些黄豆。昏暗的灯光下，豆子炒得金灿灿的，爷爷说，这辈子只剩下这点黄豆了，他的声音很轻，连他旁边油灯的火苗都 没有动一下，他颤巍巍拈出一颗豆子，习惯性地放入口中，又着嚼它。不知是黄豆大硬还是爷爷老了，牙品不行，他没嚼动，又把豆子放入袋中。
他叹叹气，说这辈子就爱这黄豆，人走了带上它，也算世上留个念想。他慈爱地对我说，如果你长大了真活不下去，可以再到爷爷这里拿这黄豆吃。不过，你要是争气，最好就别找我了，他语气中满是沮丧。
我愣愣的，不太明白，点了点头。
第二天早晨，爷爷走了，手里紧紧攥着那小袋嚼不动的黄豆。邻居帮忙葬了爷爷后，父亲才回。没人怪他，他在邻里眼中只是一个能够看得见影子。
父亲长号着，声间读厉。如同塌了脊梁。大家都知道他为什么哭，整整两天两夜，他雇了好几个人把小子掏了一遍又一遍，最后连瓦背也全掀掉了，还是没有找到传说中爷爷那几坨金子。他疯了。
后，一个金匠跟我说爷爷确实有几坨金子。不过，爷爷临终前偷偷让他把们打成了一颗颗金珠子。
我蓦然明折，爷爷那小袋黄豆是什么了。爷爷给我留了一笔活命钱。
有人曾问我，金子最终找到了吗？
当然没有。爷爷的坟头早被我平了，当时还有人说，我跟我那疯死掉的父亲一样，也是忤逆不孝。
现在我有了自己的企业，人们称我是什么“著名企业家”。不久前，一次慈善会上，我说了，死后捐出全部财产，我那个儿子和老婆都不跟我说话了。
为什么这么做？有记者问我，我一时语塞，眼前浮现出爷爷那小袋最后的黄豆。

（改自王琼华《最后一碗黄豆》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括、最恰当的两项是（5分）
A．“我”平掉爷爷的坟头，是既不想让任何人打扰爷爷死后的安宁，又表明了不依赖祖辈财富、自己创业的决绝。
B．中说“父亲就像一棵荒野的权那样疯长”，一是形容他处于青少年时期，身体不等式的快；二是形容他备受溺爱，放纵无拘。
C．本语言平实，情感饱满，情节跌宕起伏，人物性格各具特点，叙事手法新颖，主题有教益。
D．老板的儿子跟私塾先生念书时，爷爷蹲在一高地看人染布，这暗示着爷爷对读书睥渴望和对财务室的羡慕。
E．本运用动作、语言、细节和对比等艺术手法，生动凸显人物个性；人物行为也具有溜之深厚寓意。
（2）小说中“爷爷这回没有黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。”这一行为反映了爷爷什么样的心态？请简要分析。（6分）
（3）小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全中有何作用？请简要概括。（6分）
（4）小说以“最后的黄豆”为标题，寓意何在？这对现实人生有许多启示，谈谈你感受最深的一点。（8分）
（辽宁卷）12.阅读下面的字，完成（1）～（4）（题）。（25分）
克罗齐的求索
事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米而奥拉大地震夺去了贝尼代托•克罗齐的双亲和妹妹的生合，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了成大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景观况。
1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究。期望能在喜欢的学术事业中求得情感觉的解脱。期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实的发生过的一切。
1902年，克罗齐出版了影响深远的《美学》，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在《艺心理学》中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在《美学》中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”尤其是“自然主义美学”和“叭理主义美学”进行批驳，肯定了“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出。
然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。在潜意识里，他渴望公从对他的工作有所关注。1903年他开始创办涉及学，历史与哲学的化刊物——《批评》。克罗齐在《自传》中曾说：“创办《批评》杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负责学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在长达42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。1920年6月至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长。发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。
在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他发理论学说。他在一次交流活动中说：“正如每一个对自已所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复写过的并发表的那些东西喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开…… ‘人不是生就什么都会的。’这就是说，他所懂得的事情中是慢慢才学会的；似乎还应当加上一句——“人也不是死后才会的”。因此，人往往要像几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说‘请你干下去’。”
克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于在创造历史和阐释历史提供方法论的依据。
在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走，创造过英复兴的灿烂化。但20世纪20年代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。身外残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。1923年，金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬积极主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。1925年，克罗齐发表了著名的《反法西斯知识分子宣言》，反对恐怖政策，并征集到数百名知识分子的签名。他的寓所在1926年几次遭到法西斯党徒的洗劫。944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。克罗齐闻讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天……
“我将死于工作。”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。
（摘自张敏《克罗齐美学论稿》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A. 本以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。
B. 克罗齐把艺术对理性的依附中解放出，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用娱乐的。
C. 本则取了克罗齐的重要人生阶段，技术了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，试论结合。
D. 中“我将死于工作”这句话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。
E. 克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限与真实和虚构。
（2） 克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全概述。（6分）
（3） “人不是生就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句：“人也不是死后才的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原简析。（6分）
（4） 克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带的苦难，但最终大有成就。有人说：“苦难是人生的财富”。请结合原和现实人生，谈谈你的看法。（8分）
11． (1) 【考点】考查分析作品结构，概括作品主题。
【解析】Ｂ项并没有形容身体长得快的意思。Ｃ项“语言平实”“情节跌宕起伏”“叙事手法新颖”的分析都不够恰当。Ｄ项“暗示着爷爷对读书的渴望和对财富的羡慕”的分析是错误的。爷爷专注看染布，起初是对染布有兴趣，后大灾后才成为爷爷谋生的职业。
【答案】答E给3分，答A给2分，答B给1分，答C、D不给分。
(2) 【考点】考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。
【解析】这是一句有关人物的动作描写。动作是人物内在心理的外在表现，体会时要结合上下，尤其要考虑败家父亲对爷爷的影响。
【答案】（6分）心态：反映出“爷爷”在产业被抵债后内心的痛苦、失落和气愤。
分析：①“没有把黄豆塞进嘴巴”是因为内心痛苦，没兴趣嚼黄豆了；②“把黄豆一路撒在地上”寓意其守成的失败，也表达了对儿子败家的气愤。（答出心态给2分，每点分析2分，意思对即可。）
【方法点拨】要注意语句深层含义的挖掘，要能依据的主旨、作者的观点态度、中人物的性格，读出言外之意。
(3) 【考点】考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力
【解析】题目中“嚼黄豆”是小说主要人物的一个习惯动作，而且问的是“在全”有何作用，因些回答本题除考虑到结构上起到线索的作用外，主要应围绕小说三要素与主题的关系分析。
【答案】（6分）①生动揭示“爷爷”心理，反映“爷爷”专注、执著和顽强的性格特征；②是贯穿全的线索，将“爷爷”创业、守成过程中的和环节紧密联系起；③为情节发展做铺垫，使故事情节更丰富、更合理。（每答出一点给2分。意思答对即可。）
(4) 【考点】探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
【解析】“最后的黄豆”既是“爷爷”留给我的物质财富，更是精神财富，也是“爷爷”留下的人生教训。如果没有正确的人生价值观，就像小说中的父亲，即使有再多的财富，到头也只能挥霍一空。题目中“最后”可谓“题眼”，引人深思。
【答案】（8分）寓意：一是“爷爷”通过一生奋斗留给“我”的物质遗产，是现实世界中的财富；二是“爷爷”留给“我”的人生教训，启发“我”对物质有清醒认识，是精神财富。
启示一：就人生追求而言，单纯的物质追求并不会让人幸福，相反可能带生活中的不幸。
启示二：就亲情而言，真正的爱不是溺爱，而要帮助下一代树立正确的价值观。
启示三：就传承而言，精神财富的传承比物质财富更为重要，精神的力量才能真正改变人生。
（答出寓意每点给2分；意思对即可。论述启示时不要求面面俱到，只要能就以上任何一种启示或其他启示进行论述，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。观点明确，给2分；论述合理给2分。）
【方法点拨】本题借对小说标题的探究探计作者的创作意图，并对作品进行有创意的解读，对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价。解析时既要紧扣本内容，又要根据要求联系现实谈出自我的感悟。探究时应注意选择“最深的一点”。
12． (1) 【考点】考查分析语言特色，把握结构，概括中心意思。
【解析】A与C可以说是相对项，A项中“全方位”分析错，本只是“择取”。E项原第二段第三行“他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实”并非“着力于表现普遍法则”。D项“流露出他对自己身体健康的漠不关心”有误。
【答案】（5分）答C给3分，答B给2分，答D给1分，答A、E不给分。
(2) 【考点】考查概括中心意思。
【解析】题目中“如何”“理论家”“实践者”“协调统一”是重点词。应先解释清楚二者各自的具体内容，然后分析二者关系。具体作答时还要关注题干中的“结合全概述”。
【答案】（6分）克罗齐自主学习、独立研究，把自己的理论思考推到一个高峰，在诸多理论领域造诣很高，但理论创获并未使他停止追求。他渴望公众对他的工作有所关注，创办化刊物《批评》，发起教育改革运动，参与抵抗法西斯等社会活动。在进行社会活动时，他不断修正完善理论学说，继续勤奋钻研，注重研究方法、从而达到理论家和实践者之间的协调统一。
（概述理论成就，给2分；概述实践活动，给2分；解说理论与实践的协调统一，给2分；意思对即可。）
【方法点拨】归纳内容要点的前提是对内容有准确的理解，对的写作思路有清晰的判断。在此基础上还应注意两点：①尽可能用原中的词语作归纳，尽可能用原中的重要词语组织答案，可以防止归纳的不准确；②防止要点遗漏，要点遗漏，答案便不完整，防止的方法就是对相关字作层次分析。
(3) 【考点】考查评价本的主要观点和基本倾向。
【解析】“人不是生就什么都会的”与“人也不是死后才会的”两句话说法貌似不同，实质相同，都强调了后天学习的重要性。回答时一定要注意题干要求中“结合原”，并且是“简析”。
【答案】（6分）克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学习，而且强调了这种学习的紧迫性，学习、追求要贯穿生命整个过程，体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。中克罗齐从青年开始自主学习，持之以恒，珍惜在世时光，提升生命质量，用自己的一生实现了对这句话的拓展。（答出拓展的内涵，给4分；结合原分析，给2分。意思答对即可。）
(4) 【考点】考查从不同的角度和层面发掘本所反映的人生价值和时代精神。
【解析】“苦难是人生的财富”是一个传统的话题，题目本身难度不大。但在回答时，如果忽视题目要求中“结合原”，就容易只谈现实意义，而得不到理想的数。回答探题时游离本是大忌。
【答案】（8分）观点一：认同这个说法。
苦难成就了克罗齐。青年时期经历的大地震给他带了心理创伤，这推动他在人生之旅和学术之途上更为关注人类的心灵和精神；中年之后的克罗齐又因社会动荡和战争苦难进一步历练，更加成熟。
观点二：不认同这个说法。
苦难并非克罗齐想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有大地震和战争，在安宁和平的正常环境和社会生活中，思想深邃、有志于学术和社会活动的克罗齐，同样会大有作为。
观点三：辩证理解。
苦难本身不是人生财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况，它们给人的影响不同，不能一概而论。
（观点明确，给2分；论述合理，理由充分，给4分；联系实际，给2分。）
【方法点拨】这类题相当于小型，无论赞同还中否定，观点一定要明确，分析时要有理有据，并且一定要联系本内容。另外，语言表述要简洁。考场是有时间限制的，写的太少，分析不透彻；写得太多，势必要侵占做其题的时间。
（上海卷）（一）阅读下，完成第1-6题。（16分）
应该认真对待献综述
熊易寒
①在很长一段时间里，国内学术界都不太重视献综述。近年随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变，不过大多数综述都是罗列式的，报幕似的把相关研究一个一个列出，丝毫感觉不到这些献之间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些献与作者本人的研究有何相干。这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌，称之为“伪综述”亦不为过。
②阅读国际上的顶级学术刊物，有这么几个发现：一、书评以外的论 有比较翔实的献综述；二、专门的献综述性 是由该领域的一流学者撰写的；三、对相关著作的征引 采取间接引用的形式，很少直接引用。这与国内的情形很不一样，值得我们思考。
③为什么必须有献综述？一篇优秀的献综述其实就是一幅学术谱系图。写献综述不仅是为了陈述以往的相关研究，也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”，对自己的研究进行定位。有时候只有把一篇献放到学术史的脉络中去，放到学术传统中去，我们才能真正理解这个本：作者为什么要做这项研究？他的问题是什么？他试图与谁对话？我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话。对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知道，如何进行对话？正是在倾听的过程中，我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论，否则便无话可说。通过综述的写作，我们就会知道：别人贡献了什么？我打算或者能够贡献什么？我是否在重复劳动？从这个意义上讲，撰写献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其次才是利他主义功能——为他人提供献检索的路线图。
④为什么专门的献综述性多由大家执笔？这类献综述看似简单，其实是一项高难度的工作。首先，必须熟悉该领域的重要献，了解最新的研究进展。在“知识大爆炸”的今天，要做到这一点，非有积年之功不可。其次，面对汗牛充栋的献，必须具备高超的理解能力和概括能力，从宏观上把握总的研究状况，否则就不是你在驾驭献，而是献在驾驭你。我们（特别是初学者）在阅读献的时候，常常淹没在浩如烟海的献之中，茫然不知所措，有时甚至感觉被人牵着鼻子走，面对不同观点的学术论争，觉得“公说公有理，婆说婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不够所致。最后，这类献综述往往具有一定的导向性和前瞻性，除了要总结现有研究，还需要高屋建瓴，指出现状的不足及其根所在，为这一领域甚至整个学科的发展方向提出建设性意见。如此看，专门的献综述性由德高望重、造诣深厚的学术权威撰写也就在情理之中了。
⑤为什么要尽可能间接引用？间接引用就是作者用自己的语言表述引的核心观点。这样做至少有两个好处：一是重新表述需要我们先将对方的观点吃透，然后围绕自己的核心问题和行思路，重新加以组织，这样可以使论述更加紧凑有力。在这个过程中，我们要尽可能找出不同本之间的内在关联，它们的分歧是什么，共识是什么，然后将众多的观点进行整合、归类。二是间接引用突破了原的限制，可以用简洁的语言进行概括，有效节省篇幅。
⑥规范的献综述，要求学者有严谨、认真的治学态度，也需要学术刊物的大力倡导和支持。因为有了献综述，论的篇幅势必扩大，有限的版面会更加紧张，但论质量将更有保障。因版面限制而砍去综述，实在是削足适履的不智之举。
⑦认真对待献综述，对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。我们不能仅仅把献综述看作论写作的一个步骤、程序，或者是有关方面的一个规定，更应该看到，这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人，它是在说出自己。这不仅是一个合法性问题，也是一个有效性问题。可以说，扎实的献综述是一篇论成功的一半。
1．概括第①段大意。（25字以内）（2分）
2．根据的意思，可依次填入第②段空格处的一项是（ ）。（2分）
A．通常 大多 都 B．大多 通常 都
C．都 通常 大多 D．通常 都 大多
3．第③段加点词“倾听”在中的意思是 。（2分）
4．简析第⑥段的作用。（3分）
5．联系上下，对第⑦段画线句理解正确的一项是（ ）（3分）
A．献综述需要对别人的观点概括提炼，不能重复别人的观点。
B．献综述不是简单重复原观点，而是对原的发现和发展。
C．献综述要突破原观点的限制，表达出自己个性化的认识。
D．献综述需要对别人观点加以整合，体现出自己的独立思考。
6．作者认为优秀的献综述具有哪些价值？（4分）

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