江西省白鹭洲中学届高三上学期期中考试 语文

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试卷说明:

白鹭洲中学—学年上学期高三年级期中考试语文试卷命题人:高三语文备课组 审题人:高三语文备课组考生注意:1.2..1.下列词语中加点的字,注音是( )A.()()()()B.()()()()C.()(()()D.().( ).....下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( )A.B.C.D.5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是近年来出现了所谓国学热。           。重要的不是意见之争,而是学理或技术性争论。①就像自然生态需要多样性,不能随便说哪个物种是“坏的”,更不能随便认为哪种文化不应该存在②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论,这就让人失望了④何况国学存在数千年,自有其伟大力量和深刻道理⑤过于随便地进行批判,没有任何建设性⑥国人对国学有兴趣,本是理所当然的事A.⑥④②③①⑤? B.②①④⑤③⑥C.⑥③⑤①④②? D.②①⑤③④⑥6.下列关于名著的表述,有错的一项是( )A.佩葛蒂先生是正直善良的渔民,住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里,与收养的一对孤儿艾米莉和海姆相依为命,大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。 (《大卫?科波菲尔》)B.拉斯蒂涅负责高老头的丧事,两个女儿女婿派了两驾空车跟在灵柩后面。棺木是廉价买来的,他的丧葬费是他女儿无奈之下出的。 (《高老头》)C.堂吉诃德第二次外出当骑士时,劝说了桑丘做仆从,堂吉诃德许诺将来封他为总督。桑丘也想出去碰碰运气,加上当仆从能赚工钱便答应了。(《堂吉诃德》)D.觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型,小说写了他许多大胆而又的“新潮”行为:有向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情,有帮助觉民逃婚等。(《家》)二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成7~9题。“关公”文化的现实意义 正式制度的实施会受到非正式规范的影响,并且,当正式制度发生崩解的时候,非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中,非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌《义勇军进行曲》也是义字当头。在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核心从未变化。董仲舒在《春秋繁露》中提出:“以仁治人,义治我;躬自厚而薄责于外,此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容;繁体“?”字下有个“我”,可以看做自制、自律,与18世纪亚当?斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大,“义”“谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立,出现“国家民族”概念,“义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终,“义”的内涵不断丰富,外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之一。“义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范。政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和它相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释“义”。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说,关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为“帝”的人。关帝庙在中国有几十万座。由此可见,关公和他的“义”,是最有群众基础和最有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”,几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的,因此它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都效仿敬仰的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因:每个人都希望合作者、同路者是个义士——“以仁治人,义治我”,懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。        (原载2012年1月20日《光明日报》,有改动)7.下列关于“义”的表述,不正确的一项是( ) A.“义”是非正式规范之一,在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。 B.“义”是重要的儒家思想,董仲舒在《春秋繁露》中将它诠释为自制、自律和利他。 C.“义”属于道德范畴,早在春秋战国百家争鸣的时期就已经出现。 D.“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同,但其语意核心从未变化。8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.关公所代表的“义”,成为一种社会规范,它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。 B.关公摒弃空洞的理论著述,他用行动阐释“义”,是“义”的实践者,关公的故事到处流传。 C.关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死,其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的,它成为中国人的基本道德标准之一。 D.通过宗教和史诗的双重途径,关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。9....1)这首词上片运用了哪些表现手法?描绘了怎样的景象?(4分)答: (2)全词主要抒发词人怎样的感情?上片与下片在内容上有什么关系?(4分)答: 15.古诗文填空。(5题限选4题)(8分)___________ _____, ,无人会,登临意。 (辛弃疾《》)(《》)(4) , ,凝绝不通声暂歇。(《》) 阅读下面的文字,完成16—19题。恶人陈永林二蛋的父亲死了,是肺结核。为治父亲的病,家里欠了一屁股债,自然没钱供他念书了。二蛋只好回家放牛,那年二蛋才12岁。二蛋记得很清楚。那天,睡得正香,母亲喊他起床。睁开眼,他嘟哝道:“娘,天还没亮。”“早亮了,天这么暗是要下雨。”二蛋穿好衣服,牵出两头水牛来到村后的山上。下雨了。雨很大,蚕豆大的雨点砸在二蛋脸上,辣辣地痛。轰隆隆的雷声在头顶上响个不停。二蛋牵着牛到了一棵古樟树下,二蛋把牛系在裸露在外的树根上,自己站在树下躲雨。一道极亮的闪电在眼前划过,接着一声巨响,二蛋眼前一黑,倒在地上。两头水牛“哞——,哞——”地叫起来。当见到躺在地上的二蛋时,二蛋的母亲腿一软,就晕倒在地上了。醒来后,她嚎啕恸哭:“是我害了二蛋呀,老天爷。你咋不长眼,咋下得了狠心害我们这样的苦命人!”雷声仍在头顶上轰隆隆地响个不停。第二天,二蛋醒过来了,额上留下-块黑色的疤痕。他在床上躺了两天,再也躺不下去了。二蛋要放牛。这天是星期六,二蛋在山上放牛时,眼睛不时地往路口张望。往常星期六,村里跟二蛋一般大的人再不用上学了,都上山找二蛋玩,二蛋同他们有玩不完的游戏。可是二蛋盼了一下午,就是没人来找他玩。傍晚,二蛋牵着牛回家,路上碰见了石头。以往二蛋和石头很玩得来,可这回石头见到了二蛋竟没命地跑,二蛋喊也喊不住。更奇怪的是许多小孩见到二蛋,都往家里躲。后来二蛋抓住了黑子问:“你见了我为啥要跑?”黑子的眼里满是惶恐,黑子说:“我娘让我别同你玩,说你是恶人——雷公不打好人的——娘说我同你玩了,也会遭雷打。”二蛋松开了黑子。二蛋默默地回了家。二蛋见了母亲问:“娘,我是恶人吗?”二蛋的母亲摇摇头:“你不是恶人。”二蛋又问:“那我怎么会遭雷打呢?”二蛋已是一脸的泪水。母亲把二蛋搂在怀里:“孩子,你是个好人,雷打你,只怪老天爷瞎了眼。”母亲的声音也哽咽了。 此后,二蛋变得不爱说话,整天阴着脸,目光也呆呆的。村里人说二蛋天生一副恶人的相,今后准会做出伤天害理的事。二蛋的母亲听了这些闲话很伤心。一回,棉花家丢了一只鸡。棉花站在村头,对着二蛋家骂:“这是哪个遭雷打的偷了我的鸡?偷我家鸡的人不得好死!”二蛋母亲的眼里满是泪水。二蛋的眉头紧蹙,眼里喷着怒火。二蛋一字一顿地说:“我终究会杀了她! ”二蛋的母亲听了这话,心一抖,狠狠一巴掌甩在二蛋脸上:“孩子,你千万别有这种想法。我不希望你被别人说准,你现在是个好人,今后也是个好人。”二蛋说:“可他们不愿我做好人。”后来村里丢了什么东西,都怀疑是二蛋偷的,就指桑骂槐地骂二蛋。二蛋都忍了。转眼二蛋23岁了,该娶媳妇了。可没人愿为二蛋说媒。后来二蛋的母亲托外村人做媒,从几十里远的地方给二蛋找了个女人。订亲没几天,姑娘就退亲了,二蛋问她为啥退亲,人家说:“你们村里人都说你是遭天雷劈的恶人。”二蛋查出这话是棉花说的。二蛋见母亲坐在床上默默地流泪,心里极为愤怒,他拿了把菜刀闯进棉花的家,对着棉花乱砍,边砍边吼:“我顺了天意,先砍死你,让天雷再劈一次。”棉花的男人想夺刀,也被二蛋砍倒在地上。棉花和她男人都死了。二蛋被警察抓走了,村里人也又议论了:“我们以前说得没错,二蛋是个恶人。”“天雷只会劈恶人,老天有眼。”16.二蛋被雷击中这一情节并不突兀,在前文有所体现,请以简要的文字概括这些内容江西省白鹭洲中学届高三上学期期中考试 语文
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