阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ① 哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。子闻之曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ② 子张问仁于 阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，‘使民战栗’。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
②
子张问仁于孔子，子曰∶“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰∶“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
（1
）下列对上面选段的理解，不正确的一项是：
（3
分）
A
．鲁哀公要盖新的“祭坛”，问宰我要选什么木头好，宰我告诉他不同时代有不同的做法，任哀公自己选择。
B
．孔子不满意宰我关于“使民战栗”的解释，因为它不符合德政爱民的思想。
C
．鲁哀公问社，并不是不知社主为何物而发问，而是借用问暗示他的深刻政治用意。
D
．孔子认为，“仁”是人的本心，在处理人际关系上，还衍生为许多道德条目，如恭、宽、信、敏、惠。
（2
）孔子还有一句话说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”结合上面选文说说它们共同体现了孔子的一个什么思想？联系实际谈谈你的理解。（3
分）
参考答案：
9.
（1
）A
（宰我建议用栗木，他向鲁哀公谏言以恐吓、威胁的方式对待与他作对的宦官与百姓）
（2
）宽容思想。“宽则得众”，宽容就能得到群众拥护，这是“仁”的五个方面之一。“居上不宽”，做领导的不宽容，国家就无法得到治理，这是领导人的致使伤，孔子否定了这种人。宽容的肚量是作为一个领导者的起码要求，越是今天民主的时代，这一点就越发突出。

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.com/gaozhong/346351.html

相关阅读：