题。
为什么汉字是方块字，这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。《淮南子》说：“
往古之时，四极废，九州裂。……
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
在古人心目中，“
天圆地方”
，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。从甲骨文可以看出，汉字基本上是方形。到了西周末，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美——
稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。
虽然书写方式不同，但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。唐朝时用科举制选拔人才，开了各种考试科目，书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“
楷书字体，皆得正详”
，文字与书写并重。因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“
升沉是系”
，所以仕进者非常重视。当时颜元孙《干禄字书》的影响很大，这本字书是在颜师古的“
颜氏字样”
的基础上完成的，字分俗体、通体、正体三种写法。科举考试，官府文书，写字必遵正体。后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官，将《干禄字书》书写上石。要想通过科举求仕进，就必须学习这样的干禄字。之后，端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法，千字雷同，明朝时，为皇帝书写诏诰的宫廷书家，以沈度最著名，都擅长一笔这样的字，人称“
台阁体”
，清朝叫“
馆阁体”
。
不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂——
对“
势”
的追求。古人写字，讲求一个“
势”
字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作。把字写“
活”
，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气神，这便是“
见字如见人”
的所指。书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成，才能气韵生动。而要达成这样的功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美学情趣，甚至成为一种人格训练。所谓“
字如其人”
，虽然后来多从道德层面解读，但其本意仍是强调一种认真的精神，写字如是，做人亦如是。
（节选自《汉字为什么是方块字》，有删改）
1
．下列有关“
方块字”
的表述，不正确的一项是
A.
《淮南子》中关于女娲补天的传说可用来说明古人观察世界的方式，我们可以从这种方式中了解“
汉字是方块字”
的部分原因。
B
．甲骨文中的汉字基本上是方形，到了西周末，汉字一字一方格的特点已经完全成形，春秋战国时，汉字完成了字形从圆润瘦长到方方正正的一次转变。
C
．秦朝时，小篆为正体字，到汉代汉武帝间，楷书逐步取代篆书成为正体字，魏晋南北朝间，隶书成为官方认可的正体字。
D
．方块字方方正正的写法，正是中国古人平衡对称、周正之美的追求，这种审美追求并没有因书写方式的不同而有所改变。
2
．下列理解．不符合原文意思的一项是
A
．虽然草书是“
龙飞凤舞”
的形态，但每个朝代的正体字仍然是工整的，即使是最早的金文，都写得规规矩矩。
B
．唐朝时选拔人才重视书法，要求“
楷书字体，皆得正详”
，文字与书写并重，而颜师古创立的于禄字几经发展，成为科举考试、官府文书必遵的书写正体。
C
干禄字楷书在明朝时被称为“
台阁体”
，在清朝时被称为“
馆阁体”
，虽端庄秀丽，但写法程式化，千字雷同，破坏了书法对“
势”
的追求。
D
．古人写字，不仅讲求通篇的气势，而且讲求每一笔的手势动作，即把字写“
活”
，透出字里的精气神，这便是“
见字如见人”
的所指。
3
．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A
．方块字与中国古人观察世界的方式有关，因为在古人心目中，天圆地方，地是方形的，而且在四方形地的尽头，还有撑着的柱子。
B
．因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“
升沉是系”
，所以唐代仕进者非常重视。如果学好端庄秀丽的干禄字，就可以参加科举考试谋求仕途发展。
C
．古人写字讲求一个“
势”
字，要求书写连贯，下笔不悔，一气呵成。这是书法的灵魂，只有这样才能达到气韵生动的效果。
D
．在书写上，要达成气韵生动的功力，就必须进行日积月累的训练，使肌肉也形成记忆。这种训练也成为一种人格训练，体现了一种认真的精神。
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1.C 2.B 3.B
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