与子俨等疏 陶渊明 告俨、俟、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤王，谁能独免？子夏有言曰： 死生有命，富贵在天。 四有之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永 与子俨等疏
陶渊明
告俨、俟、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤王，谁能独免？子夏有言曰：“
死生有命，富贵在天。”
四有之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？
吾过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走
。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求在昔，眇然如何！
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见效，自恐大分将有限也
。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北?稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“
高山仰止，景行行止。”
虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。
4
、下列句子中加点词语的解释不正确的一项（ ）
A
、但恨邻靡二仲 　靡：没有 B
、缅求在昔　　　缅：远
C
、景行行止　　　　行：学习、实行D
、至心尚之　　　尚：尚且　
5
、下列各组句子中，完全能表明作者对儿子怀有愧疚之感的一组是（　　　　　）
①
与物多忤　②
黾勉辞世 　③
幼而饥寒　
④
开卷有益　⑤
每役柴水之劳　　⑥
若何可言　
A
、①⑤⑥ B
、②③④ C
、③⑤⑥ D
、①③④
6
、下列对原文有关内容分析和概括不正确的一项（ ）
A
、本文跳出训诫劝勉传统，充分展现了陶渊明独特的风格特色，因此，不见一丝劝勉训斥的影子。
B
、文章字里行间流露出自己的愧疚不安，对自己选择的人生道路，怀有一分不确定感，一分疑惑，一分歉意。
C
、陶渊明在文中主要是“
言其志”
，以叙说个人情怀志趣为主体。
D
、这些非常私人的，属于比较隐蔽幽微的情怀，是陶渊明之前与子书中所无，也是中国文学史上罕见的。
7
、把文中画线句子翻译成现代汉语。
⑴
吾过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。
⑵
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见效，自恐大分将有限也。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
4D
尚：尊崇、崇尚
5C
①
表明自己的性格②
表明自己尽力④
说明自己爱读书
6A

自两汉以来，长辈与子侄辈的书信，有其大致遵行的传统。信中多属训诫劝勉之辞，语含说教意味。主要是训勉子侄当如何安身立命，谨言慎行，避祸远害，流露出长辈对子侄在为人处世或生涯前途方面的关怀，并揭示作者本人对政治仕宦的观点，及为人治学应有的态度。
7
、⑴
我龄已超过五十，少时穷苦，每次因为家里困乏，东西游走。
⑵
我患疾病以来，逐渐趋向衰弱，亲人故交不抛弃，每次用药物救我，自己恐怕寿限将要到了。

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