消息”
到处流传
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怀念史铁生
王岩
，
月31
日
我刚看到这个消息时，并不惊讶，只感到沉沉的、闷闷的。心想，这一天还是来了！关于生和死，您已思考了大半辈子，也许您理解得比谁都深刻。人如其名，您的生命力的确像钢铁一样，坚不可摧。但我们又一直担心，您毕竟是人，不是神，截瘫、尿毒症一直在折磨您，随着龄的增加，您又的确随时都可能离去。可以说，您继续活下去是完全正常的，同时，您在某一刻突然离去也是正常的。您发表的新作品和去世一样，都不会让人惊讶。肉体的存在和消亡已经不那么重要了，您的思想早已成为我们人生观的一部分，我们将继续追问您的追问！您不曾离去，谁也不能靠肉体的长生而永恒，我们无需悲伤。正如您自己所言：“
肉体不过是一个消息的载体，如此而已。然后这个肉体消失了，这个消息却还在传扬。人们获得永恒的方式不是生孩子，而是这种消息能够传扬。”
我们发现，您是这一哲学最生动的诠释。
您的作品和人生总会让我们深深感动和无比清醒。感动，是因为作品中充满了浓浓温情，它拨动的是心底那根最动人的心弦。清醒，是因为作品中贯穿着发人深省的哲学沉思。情感和理性常常在您作品中共鸣，震撼读者的心灵。《我与地坛》中有两个细节让我潸然泪下，终生难忘。一个是母亲送“
我”
出门去地坛，半路“
我”
想起一件事情，又返身回来，看见母亲仍然站在原地，保持着送“
我”
走时的姿势，对“
我”
的回来一时没有反应。此刻，任何褒扬母亲的语言都那么苍白无力！另一个是母亲到地坛公园找“
我”
，由于树丛很密，她没找到。而“
我”
已看到母亲，由于倔强，竟没有喊她，眼睁睁地看着她从“
我”
身旁焦急地走过和茫然远去的背影。“
我”
的悔恨足以让天地为之动容！您的“
过程哲学”
仍发人深省。记得第一次看《命若琴弦》，读到老瞎子得知师傅传下来的所谓秘方上空无一字时，相信所有读者的大脑，此刻也像那张药方一样，一片空白！我愣了很久，心跳加速，手心冒汗，头昏目眩，激动、害怕、过瘾、彷徨一时涌上心头。一个“
天机”
，就在此刻被道破了。我完全折服于文学的魅力和作者洞悉人生的能力。过程，的确就是目的。“
生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”
这些语言不知曾沸腾过多少人的热血，感激史铁生！
著名学者赵毅衡曾说，史铁生在中国思想界、文学界是孤独的。尤其是在后期，身体的残疾和病痛限制了您与生活的接触面，当有限的经历和记忆被书写完之后，您将主要精力用于哲学上的深刻思索，您作品中常弥漫着幻灭、苦痛、迷茫的情绪。过多的哲学思索和议论，的确给读者介入带来一定困难。其实，问题的关键在于，您“
证明神性之路，太靠近我们”
。太多终极的道路被揭示，反而让我们感到恐惧、不安。您的许多作品，我不敢读第二遍，因为难免“
曲高和寡”
。但“
爱愿”
哲学无疑是您点亮的一盏长明灯，温暖着每一个人的心房。“
爱愿”
才是真正的终极关怀。您说：“
那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒，唯爱愿与人间翱飞飘缭历千古而不死。”
只有“
爱愿”
才能看见“
一条永恒的道路”
。您做到了。为保护生态环境，您呼吁发起“
百名文化名人拒穿羊绒衫运动”
，从衣食住行开始，真正履行公民的环保责任。您的“
爱愿”
是毫无保留的，彻底的。虽然青时双腿残废，中肾功能丧失，上帝连一副完整的身躯都吝啬给您，但您对这一切竟报以最慷慨的“
爱”
！您生前多次留下遗愿，将身上对人有用的器官毫无保留地、无条件地捐出。就在去世后三个小时，医生冒着寒风护送着您的肝脏到天津武警总医院，那里，一位等待肝脏移植的病人，正躺在水银灯下做手术。您的“
爱愿”
已经超越生死，超越你我。
您曾说，自己像是一个来到这世界上玩了很久的孩子。也许玩累了，要回去了。如此面对生死，何其洒脱轻盈！然而，您的生命“
过程”
并不“
轻”
。您用一生三分之二的时间，在思考“
怎么活着”
和“
如何面对死”
这两个无比沉重的终极问题。在您的引领下，我们开拓了思想的版图，丰富了生命的内涵，作为后辈，我们将继续追问下去。而如今，我们再也看不到那位坐在轮椅中的老人，您去哪儿了？哦，您又上路了！
就在您离去后的第二天，即新的第一天，我们听到一声婴儿的啼哭……
（选自《散文》，有删改）
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