1918
，一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学。
抗战初期，轻的南先生毅然辞亲远游，在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。在峨眉山中峰顶的大坪寺闭关三，苦读五六千卷佛家经典，披阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍。
1945
春，先生经波历险，始来台湾。栖身基隆一陋巷中，阖家六口挤在一小屋内，瓦可漏月，门不闭风，生活甚为清苦。然先生素来超然物外，坦荡洒脱，穷而不愁，潦而不倒，依旧满面春风，恬淡为乐，安贫乐道。先生虽三餐不继，见邻居无米为炊，却“
人饥己饥”
，趁邻居夜半入睡之时，悄悄将偶得之米袋放在这户人家门口。
几后，先生受聘于大学执教，且应邀到各处讲学，舌耕笔耕收入渐丰。1969
创立“
东西精华协会”
，致力讲说中华文化。先生讲学范围极广，除儒、释、道三家之外，尚有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑与园林艺术、中国企业管理，以及诗词、书画、星相、卜易之学……
前往听讲者极为踊跃，名流学子，贩夫走卒，靡不俱备，讲堂内外，均人满为患。先生的学生遍及各地，开花结果，桃李满天下，这也是先生最为欣慰的事情。
“
东西精华协会”
发展期间，南先生又创办了《人文世界》月刊，每期撰写文稿，揭示了几千来修持的秘中之秘。不久，又创立了“
老古出版社”
，发行《知见》。虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作，《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《易经系传别讲》《历史的经验》《新旧的一代》《中国佛教发展史》《中国道教发展史》《金刚经说什么》《道家密宗与东方神秘学》《习禅录影》《禅观正脉研究》《一个学佛者的基本信念》《如何修证佛法》《药师经的济世观》《原本大学微言》等几十部大书，著作等身，蔚为奇观。
南先生是大家共同尊崇的长者，讲课、为人，幽默风趣。在众多的学生心目中，身材不高，平常总是身穿一袭简单的青衫、脚踏一双布鞋。不食烟酒，素食清茶，简单朴素。既是仙佛中人，又是学富五车、博大精深的学界泰斗，还是淡泊名利、宁静超脱的仁慈长者。“
座上客常满，樽中酒不空”
，凡来访宾客，无论男女老幼，地位高低，均留下就餐，就是送货的伙计、来收账的先生，南先生也要让她们吃完饭再走。
先生嗜书成癖，藏书之富，读书之多，世人难以企及。所藏之书，上自先秦，下至民国，经史子集、诗词曲赋、佛道经典、名人传记、世界经济、外国史地、哲学论著、各国政论、中西医药、当代科技，甚至中外美术、音乐、武侠小说……
近30
万册珍贵藏书，堪称收藏宏富的图书馆。先生读书既多且快，一日十行，过目成诵，随口引证，天纵之资，非常人所能及。
集中华传统文化之大
盛夏，南先生应邀赴美，在华盛顿成立“
东西学院”
，成立“
弗吉尼亚东西文化学院”“
加拿大多伦多中国文化书院”
，致力于东西方文化沟通，弘扬中华学术。
在多次演讲中，他对自己评价是八个字——
一无长处、一无所是。对于一些人冠以他的“
佛学大师”
称号，南怀瑾也不曾接受过。他说：“
不是，我够不上资格。我只会睡觉（笑），佛经上面写一个修菩萨道的人要布施，众生如果需要你的眼睛，那就挖给他。头颅、脑血、全身、妻子、儿女、财产，都可以布施，我做不到。”
1988
，他心系国家建设，投资1
．7
亿美元在祖国大陆的家乡兴建金温铁路（金华至温州）。该工程1996
4
月完工，南怀瑾成了铁路老板，本可借此赚钱发大财，可他却一文也不要，还将全部股份转让给地方，并赋诗一首：“
铁路已铺成，心忧意未平。世间须大道，何只羡车行？”
2005
9
月，南先生应邀为来自全国各地的工商界成功人士发表演讲，他精辟地指出：“
举而措之天下之民，谓之事业”
。他解释说：“
一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这才叫事业。像大禹治水，这叫事业，因此他为万世所崇仰，其功永不可没。上面最高到皇帝，下面最倒霉到讨饭的，都不是事业，那时职业。”
学生还说：人生有三个基本错误不能犯，意识德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
2006
定居在七都（庙港），开办太湖大学堂。在南怀瑾生命中最后六光阴里，除了少量的外出授课，他基本都在七都镇太湖边的大学堂度过，在这里50
次公开授课，受教者无数。而每天晚上，他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课；一365
天，读书修行育人，从无懈怠。
直到
因感冒引发肺炎，于9
月29
日下午4
时在苏州太湖大学堂逝世，享95
岁。在先生葬礼上，一位匿名的学生在给老师的挽联上写道：“
国学大师，成就耀古今。”
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