阅读下面一段文言文，完成
4—7
题。
庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻。咸宁中大疫，长兄已亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。衮独留不去，遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：
“
异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。
”
始疑疫疠之不相染也。
抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，幼者忘其孤。以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。又与邑人入山捃
(
采拾
)
橡，分夷险，序长幼，推易居难。初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：
“
今在隐屏，先生何恭之过？
”
衮曰：
“
幽显易节，非君子之志也。
”
尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：
“
子不拜吾亲何？
”
衮曰：
“
未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？
”
遂不拜。准、徽叹曰：
“
君亮直之士！君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜之。
”
于是乡党荐之，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。元康末，颍川太守召为功曹，饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈，厚为之礼而遣焉。
（节选自《晋书
·
孝友》）
4
．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A
．
毗病得差
，衮亦无恙
差：痊愈
B
．
衮诸父并贵盛，惟父独守贫约
约：贫困
C
．幽显
易节，非君子之志也
显：显示
D
．
方今征聘，君实宜之
之：前往
5
．下列句子分别编为四组，全都表明庾衮
“
事亲以孝友
”
的一组是
①
父母诸弟皆出次于外，衮独留不去
②
其间复扶柩哀临不辍
③
毗病得差，衮亦无恙
④
与弟子树篱，跪以授条
⑤
分夷险，序长幼，推易居难
⑥
痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路
A
．
①③④
B
．
①②⑥
C
．
②③⑤
D
．
④⑤⑥
6
．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A
．庾衮留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫势过后，庾衮无恙，父老连声感叹，认为瘟疫不传染。
B
．庾衮善待他人，品质高洁。饥荒之，他拒绝门人送的饭食；入山拾橡，也是首先考虑别人；侄子早逝他悲痛欲绝。
C
．同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家的重臣，因此劝他出来做官，有所作为，但他没有改变自己的想法。
D
．庾衮恪守清白节操，不愿降低志向，尽管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才华而推举他，但他无意仕途。
7
．把文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。
（
2
）未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？
参考答案：
4. C
（显：显达。）
5. B
（
③
说瘟疫后，兄弟平安无事，
④
说为人恭敬，
⑤
无关
“
事亲
”
。）
6
．
A
（应是开始怀疑瘟疫是否传染。）
7.
（
1
）二哥庾毗又病情危险，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时留宿外地。（大意
2
分，
“
殆
”
、
“
炽
”“
次
”
各
1
分。）
（
2
）我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？（大意
2
分，
“
所以
”
、
“
其
”“
轻
”
各
1
分。）
参考译文：
庾衮，字叔褒，以侍奉父母孝敬友爱亲人而受人称许。咸宁间发生大疫，他的两个兄长都死于疫病，二哥庾毗又病危，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时住在外地，惟独庾衮留下来不离开。于是亲自伏侍照顾二哥，昼夜不休息，在这中间又抚着两位亡兄的灵柩，致哀不止。像这样十多旬后，疫病流行的情势已经停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾衮也没有什么毛病。乡亲们都说：
“
这人真是不同寻常，能够坚守他人不能坚守的岗位，能做他人所不能做的事情。
”
开始怀疑瘟疫是否传染。
庾衮以慈爱之心抚育兄长的遗孤，以仁爱之心侍奉寡嫂们，对他们凡事多加优待，并教给他们做人的正道，让幼的人忘记自己的孤独。把家里的老宅给了他大哥的儿子庾赓、庾翕。在庾翕死的时候，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦，伤痛他虽成人却未娶妻的不幸，就抚柩大哭，那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他的哭声的人没有不落泪的。碰上荒，他家的野菜汤中一点米粒都没有，他的门人要给他送饭来，他总是说已经吃过了，也就没人敢送来。又与乡人一起进山采拾橡子，按道路艰险、平坦分开，按长幼排出序列，把容易去的地方让给别人，自己选择难处。当初，庾衮的伯父叔父们都显贵有势，只有他的父亲独自过着清贫的生活。庾衮亲自种庄稼，来获取供养亲人的东西，他做事勤勉认真，和弟子们一起树篱笆，跪在地上接受篱笆条。有人说：
“
现在隐退在家，先生为什么要这样过分的恭敬？
”
庾衮说：
“
因隐退和显达的变化而改变志节，这不是君子的志向。
”
庾衮曾经和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友，都对他们的母亲行拜礼，惟独庾衮不拜。陈准的弟弟陈徽说：
“
你为什么不拜见我母亲呢？
”
庾衮说：
“
我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？
”
最终没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：
“
你是明达耿直的人，你如果掌管国事，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘贤人，你实在应当前往。
”
于是乡里推荐他，察举他做孝廉、秀才，他操行纯洁，没有污点，始终都不改变自己的志节，世人就称他为
“
异行
”
。
元康末，颖川太守征召他做功曹，将（官家）的车子装饰一新来迎接他，庾衮婉谢辞退公车，请求自己徒步进入郡里，奉命而来的差役就强拉着他上了车，送到功曹居住的地方。不久庾衮又自己叫车找地方住了下来，外表虽然恭敬但神情上却有不可动摇（不为官）的神色。太守知道不可以让他改变，就给予庾衮丰厚的礼物，然后遣他回去了。
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