题。
①
中国的社会和生活是在家族制度的基础上组织起来的，这是尽人皆知的事实。这个制度支配着中国人的整个生活形态，渲染着中国人的整个生活形态。这种生活的家族理想是哪里采的呢?
一般人都认为其理论的基础是孔子所建立的，这种理论的基础极端重视夫妇的关系．视之为一切人类关系之本，也极端重视对父母的孝道．以及一一度省视祖墓的风尚．祖先的崇拜．和祖祠的设立。
②
关于家族理想的必要，我们在中国文学作品中可以找到许多理由。这种观念是把人视为家庭单位的一份子．而不把他视为个人。这观念又得一种人生观和一种哲学观念的赞助。那种人生观可以称为“
生命之流”
的原理．而那种哲学则认为人类天赋本能的满足．乃是道德和政治的最后的目标．
③
家族制度的理想必然是和私人、个人主义的理想势不两立的。人类终究不能做一个完全孤立的个人．如果我们不把一个人当做儿子、兄弟、父亲或朋友．那么，他是什幺东西呢?
这幺一个人变成了一个彤而上的抽象名词
中国人既然是具有生物学的思想．自然先想到一个人的生物学上的关系．因此，家族变成我们的生存的自然生物学单位，婚姻本身变成一个家族的事情，而不是一个人的事情。
④
我们可以用家族的理想来代替西洋的个人主义和民族主义。在这种家族的理想里．人不是个人．而是家族的一份子．是家族生活巨流的主要部分。我所说的“
生命之流”
的原理．便是这个意思。依照中国人和西洋人的比喻，我们用“
家系”
或“
家族的树”
一词，每个人的生命不过是那棵树的一部分或一个分枝．生在树身上．以其生命来帮助全树的生长和赓续。每个人在家族历史里扮演着一个角色，对整个家族履行其责任，使他自己和家庭获得耻辱或光荣。
⑤
这种家族意识和家族荣誉的感觉．也许是中国人生活上队伍精神或集团意识的唯一表现。为使这场人生的球戏玩得扣别的队一样好．或者比别的队更好起见．家族中的每个份子必须处处谨慎。不要破坏这场球戏．或行动错误，使他的球队失败。如果办得到的话．他应该想法子把球带得远些一个不肖子对自己和家族所造成的耻辱．是和一个任防御之责的球员接不住球，因而被敌人抢去一样。那个在科举考试里获第一名的人，是和一个球员冲破敌人防线，帮球队获得胜利一样。这光荣是他自己的．同时也是他的家族的。一个人中了状元之后，他的家人、亲戚、族人，甚至于同镇的人．都觉得非常荣耀。
(
选自林语堂《中国人的家族理想》，有删改)
1.
从原文看，下列对“
中国人的家族理想”
的理解，不正确的一项是( )(3
分)
A
．中国人的家族理想的理论基础一般认为是孔子所建立。
B
．中国人的家族理想和私人、个人主义的理想势不两立。
C.
中国人的家族理想是把人看成家族生活巨流的一份子。
D.
中国人的家族理想比西洋的个人主义和民族主义优越。
2
．下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是( )(3
分)
A
．第一段从家族制度在中国人的社会和生活中的作用人手．论证了夫妇关系、孝道、省视祖墓、祖先崇拜等的重要性。
B
．第二段分析了中国人家族理想的必要性及其内涵，在此基础上．指出了中国人家族理想背后体现的人生观和哲学观。
C
．第三段指出，中国人把家族变成人生存的自然生物学单位．把婚姻变成家族的事情，因而不把人当作完全孤立的个人。
D
．四、五两段列举了踢球和考状元两个例证．通过举例论证的方法．证明了中国人具有强烈的家族意识和家族荣誉感。
3
．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3
分)
A
．中国人的家族制度支配着中国人的整个生活形态，渲染着中国人的整个生活形态。
B
．中国人的家族理想的理论基础重视夫妇关系，把它看做一切人类关系的根本。
C
．家族意识和家族荣誉感是中国人生括上队伍精神或集团意识的唯一表现。
D
．“
生命之流”
理论可以用“
家系”
或“
家族的树”
的比喻来加以解释。
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1
、D
（无中生有，于文无据。）
2
、B
（A
项，结论错误，第一段不是为了论证“
夫妇关系、孝道、省视祖墓、祖先崇拜等的重要性”
，而是为了指出中国人的家族理想的理论基础；C
项，颠倒因果；D
项，“
踢球”
是类比论证。）
3
、C
（说法过于绝对，缺少“
也许”
一词。）
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