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《访徐福墓记》阅读答案及翻译

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


访徐福墓记 黎庶昌 ① 纪伊,日本南海也。斗入海中,号为多佳山水处;与大和国中隔大山;纪伊在其南,大和在其北。大和者,神武天皇始都之?原也。由大和出纪伊,多险绝难行, 访徐福墓记
黎庶昌①
纪伊,日本南海也。斗入海中,号为多佳山水处;与大和国中隔大山;纪伊在其南,大和在其北。大和者,神武天皇始都之?原也。由大和出纪伊,多险绝难行,非五七日不至;而海道一日夜可达。纪伊有那智瀑,高百余丈;自海中望之,如白霓下垂,以此名尤著。其地今属和歌山县牟娄郡;当上古未立郡时,概称熊野云。熊野三山:曰那智,曰本宫,曰新宫;新宫近海,徐福墓在新宫下。
余以七月二十四日,自神户
乘商船抵三轮崎登岸,入山行十余里至其地。新宫人士导而前,复逾一山,得平田八九顷,禾苗盈望,福墓在其中央。循田棱数百武至墓所,面山背海,仅余荒土一丘未垦耳;纵横可四五丈,无所谓冢,有古树二株为记。墓前一碑,题“
秦徐福之墓”
,传为朝鲜人书,元文元,新宫藩主水野氏所立。元文元,当中国乾隆元也。碑左右积竹筒百余,中插花朵树枝,新宫人尝祈祷于此,以此为献。旁有二十余冢,各距数十百步,传为福之亲近,陵夷仅存其七,余见者才二墓。东北又数百步为神仓山,山麓有飞鸟祠;福祠在其旁,久圮,故址犹可辨识。
返至新宫神社,观所谓福之遗物,事甚荒渺不足道。独古老传言:“
福始至时,尚在新宫东北七里许,海岸名秦须,地尤狭隘,后乃徙此。”
其言至足信。以余游历所经,见日本平原广泽甚多,福胡为而独取此?岂当日风漂所至,无暇细择欤?抑将以近其国都欤?非可得而详已。
福之子孙:或言多姓秦,今皆分散各处,维新后悉易他姓;或言藤泽驿福冈平一郎,为福之后人,尝有赠物寄新宫神社;或言有徐某在和歌山县充医士;皆疑莫能明。
方秦始皇之遣福入海求神仙也,岂意其止往不来。及福挟童男女三千人以至,亦欲广强支庶,贻之无穷;今二千一百余间,而族姓无一存者。古与今相续,其事大抵如是也!然而人之欲为福而犹不止者,则又何也?
光绪十六八月,归后十日记。
【注】①
作者时任大清国驻日公使。
9
.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3
分)
A
.当上古未立郡时,概称熊野云 概:一律,
B
.循田棱数百武至墓所 循:沿着
C
.地尤狭隘,后乃徙此 徙:迁移
D
.抑将以近其国都欤 抑:抑制
10
.下列各组语句,全都可以充当“
徐福东渡并滞留日本”
这种说法的证据的一组是(3
分)

新宫近海,徐福墓在新宫下。

入山行十余里至其地。

余见者才二墓。

或言藤泽驿福冈平一郎,为福之后人。

山麓有飞鸟祠。

古与今相续,其事大抵如是也!
A
.①②⑤ B
.①③④ C
.②⑤⑥ D
.③④⑥
11
.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3
分)
A
.纪伊,属日本的南海道,出入纪伊的陆路十分凶险,但走海路比较方便。纪伊山水绮丽,那智瀑布蔚为壮观;在新宫山,尚有徐福墓的遗迹。
B
.徐福是在地域狭小的秦须登陆的,是后来才搬到如今的所在地;作者认为日本的平原广泽非常多,至于徐福为什么选如此狭小的地方登陆,是不得而知的。
C
.徐福墓就在一片平坦的农田中央,面对着山,背靠着海,也没有什么坟冢,只用二棵古树做着标记,其墓碑是纪伊藩主水野氏主持修建并题写碑名。
D
.徐福的后人现今都分散在日本各地,本来大多姓秦,但明治维新后,都改成了他姓;如今依然有一些后人赠送物件给保存有徐福遗物的新宫神社。
12
.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9
分)
?
(1
)福祠在其旁,久圮,故址犹可辨识。(3
分)
?
(2
)岂当日风漂所至,无暇细择欤?(3
分)
?
(3
)方秦始皇之遣福入海求神仙也,岂意其止往不来。(3
分)
13
.请用斜线(/
)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6
处)(3
分)
唐人柳宗元称:“
世言段太尉,大抵以为武人,一时奋不虑死以取名非也其为人??常低首拱手行步言气卑弱人视之儒者也。遇不可,必达其志,决非偶然者。”
宗元不妄许人,谅其然邪,非孔子所谓仁者必有勇乎? (选自《新唐书卷七十八·
段秀实传》)

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