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荀子的《劝学》刘开的《问说》高一课内比较阅读答案
阅读下面文言选段，完成12—16小题。(14分。其中12—15小题，每题2分。)
甲：积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(选自荀子的《劝学》)
乙：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。(节选自刘开的《问说》)
12.下列句子中加点的词，其意义和用法完全相同的一组是()
A.积土成山，风雨兴焉B.问与学，相辅而行者也
贤于己者，问焉以破其疑而吾与子之所共食
C.积善成德，而神明自得，圣心备焉D.问焉以求一得
好学而不勤问，非真能好学者也学即继以问也
13.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是()
A.非学无以致疑，非问无以广识：丰富的知识
B.所谓就有道而正也:就有办法
C.等于己者，问焉以资切磋：差不多
D.孟子论“求放心”：放纵散漫的心
14.下列句子的句式与例句有相同之处的一项是()
例句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
A.以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。B.冰,水为之而寒于水。
C.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。D.而客问曰:“何为其然也?”
15.下列说法与原文意思不相符的一项是()
A.荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。
B.刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重论述好问的意义：可以丰富知识，有利于修饰品德。
C.为了阐明自己的观点，荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法，说理透彻明白，气势恢弘。
D.“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属议论，与荀子的《劝学》体裁相同。
16.将下列句子译成现代汉语。(6分)
(1)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(2分)
译文：
(2)理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?(2分)
译文：
(3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(2分)
译文：
参考答案：
12、B.连词，和(A兼词，于此;代词，他。C连词，表承接，就;连词，表转折，却。D连词，表目的，以便;连词，表承接，就)
13、D(A扩大知识面B靠近有道德有学问的人C跟…相同)
14、A定语后置(B状语后置C宾语前置D疑问句宾语前置)
15、C刘开《问说》中没有用比喻
16、(1)如果刻一下就停止，即使朽木也不能折断;如果不停地刻下去，就是铁、石头也能雕刻成功。(注意“锲”、“金石”、“镂”的意义)
(2)道理明白了，但是，有的人却不能把道理运用于实际问题，知道那些大道理了，有的人却不知道那些小道理，舍弃了问，怎能解决疑难问题呢?(注意“其”、“奚”、“焉”的意义;“其奚决焉”的句式)
(3)有的(不知句读)向老师学习，有的(不解惑)却不向老师学习。(注意句式)
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