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萨提亚家庭治疗模式

编辑: 路逍遥 关键词: 教练技术 来源: 逍遥右脑记忆

  维珍尼亚·萨提亚 (VirginiaSatir, 1916—1988年) 是举世著名的心理治疗师和家庭治疗师,也是美国家庭治疗 (Family Therapy)发展史上最重要的人物之一,她是第一代的家庭治疗师,从上世纪50年代起已居于领导地位,向来被视为家庭治疗的先驱,甚至被誉为“家庭治疗的哥伦布”。
  萨提亚所创立的萨提亚模式家庭治疗是当今世界上极负盛名的家庭治疗流派。其中,家庭重塑是萨提亚模式家庭治疗的核心技术之一,家庭重塑关注的是如何帮助个人从以前家庭经历的“阴霾”中蜕变出一个更有力量的生命。治疗方式是通过设立情景、发展演员阵容、雕塑及结束等过程将个体在家庭中曾经历的“情境”生动地展现出来,陪伴个体重新面对那些情景,学会用新的方式对待来自家庭的影响,从而达到改变的目标。
  玛利亚·葛莫利博士是萨提亚女士的同事、知己、密友,她与萨提亚女士一起工作学习了20余年,如今已是享誉全球的家庭治疗大师。玛利亚·葛莫利出生于匈牙利,1948年在布达佩斯取得经济学位,1966年在加拿大蒙尼拓跋大学取得社会工作学硕士, 1979年成为美国婚姻与家庭治疗协会的临床会员。1981年担任萨提亚国际网络中心专聘导师及资深课程训练师,1990年创办了蒙尼拓跋萨提亚专业发展中心。玛利亚·葛莫利常年在在加拿大、美国、欧洲、南美、香港、台湾、泰国、澳洲及东欧等国家和地区从事教导及示范萨提亚模式的工作。
  萨提亚模式在中国内地的发展时间只有短短的3年,但成果已经十分显著。今年的 11月份,已经86岁高龄的玛利亚·葛莫利博士再次来到北京,为全国各地慕名而来的心理专家和萨提亚模式的爱好者们授课,让更多的人初步或更加深入地了解萨提亚家庭治疗模式。
  在繁忙的教学之余,精神矍铄、思维敏捷的玛利亚·葛莫利博士接受了本报的采访,对有关萨提亚模式的一些问题进行了解答。希望这些内容能对愿意了解萨提亚模式和玛利亚·葛莫利的人有一些帮助。
  记者(以下简称记):您认为现在世界上有心理问题的人是否变得越来越多?
  葛莫利博士(以下简称葛):我认为世界上有心理问题的人一直以来都有很多,只是以前没有专门的心理治疗师去给他们解决问题,这些人只能把问题说给亲近的朋友听一听。19世纪,弗洛伊德发展了他的心理学理论,现在大部分人都可以接受弗洛伊德的理论,有了问题也可以去找专业的心理治疗师咨询。
  记:为什么现在有心理问题变得如此的普遍?
  葛:主要是因为生活在当今这个社会非常的不容易,有很多压力,这个社会在不断地改变和发展,以前做妈妈是不需要工作的,但现在需要;50年前几乎没有夫妻会离婚,但现在变得很普遍。而且,如今的人们对自己小孩的期待很高,对自己的要求则更高,尤其是在当今的中国,社会的快速发展给了许多人前所未有的机会,他们渴望自身成长和发展,所以压力更大,也由此产生了许多心理方面的问题。
  记:与西方发达国家相比,中国的心理治疗起步较晚,它能够赶上发达国家的脚步么?萨提亚模式在中国发展得如何?
  葛:在西方国家,1950年以前精神分析的发展来自于弗罗伊德的理论,但当时也只是些个人的辅导。在上世纪50年代后,几个人发觉,如果一个人是在一种社会关系里出了问题,那么就需要把这种关系找寻出来,一起做心理辅导。比如,以前哪个孩子出了问题,辅导就只会单独地对这个孩子进行,而现在再做辅导时就会把妈妈一起找过来。他们继续发展了家庭治疗、夫妻治疗和个人辅导,它们之间都是有关系的。在亚洲,整个心理学领域发展得很快,因为北美洲50年来发展的成果都可以被借用。
  萨提亚模式在20年前就开始在香港地区普及,虽然在内地近3年才开始普及,但发展得非常快,现在中国除了广州的萨提亚学院总部外,还在北京、上海、武汉、香港四地设有分部。更让人高兴的是,中国的很多心理治疗师对萨提亚模式很有兴趣,他们愿意读书,愿意学习,也学得很快。
  记:萨提亚模式有一个中心理念就是它是适合所有人群的,为什么会这样说?
  葛:萨提亚女士发展这个理论的时候,调查了几千个人,她在全世界与不同的人工作,在不同的人群里努力寻找出他们行为中的普遍性,萨提亚模式是一个从人群中逐渐发展出来的理论。虽然人与人之间有肤色、文化、语言等种种差异,但感受是相同的。比如,当你感到悲伤时,也许原因不一样,但悲伤的感觉却是一样的。就像小朋友都爱他们的父母,每个人都恐惧死亡,这些都是有普遍性的东西。正因为萨提亚模式传授给人们的是一个普遍性的东西,所以在全世界任何一个地方都可以运用萨提亚家庭治疗模式。
  记:在中国的一些古老学派,如儒家等学派中,讲求的是不借助外力而凭借自身的修炼来完善自我,这和萨提亚家的庭治疗模式相矛盾,对于这一点您怎样看?
  葛:这是一个好问题,一些人在家庭成长的过程中可以解决自己的问题,但很多人则不能。这些人有改善自身问题的意愿,但他们不知道该怎么做。萨提亚模式就是帮助这些不知该如何检讨、反省自身的朋友来反思自己。在他们觉得只依靠自身的能力无法解决问题时就可以来找我们帮忙。另外,这些人还普遍存在的一个问题就是他们不相信自己能够做得到,而萨提亚模式就是帮助他们去重新尝试着欣赏和相信自己,告诉自己该如何做。
  记:您如何在86岁的年纪依然保持如此充沛的体力?教学以外的休闲时光您喜欢如何度过呢?
  葛:我将我学习到的东西运用到生活中,我从工作和我的学生那里汲取力量并按照我的价值观来生活,这就是萨提亚模式里面所讲的一致性原则:我说我想说的话,做我想做的事,选择适合我的生活方式。
  我的空闲时间并不很多,所以我通常习惯在有限的时间里尽可能多地享受生活。我一般会先与家人待上一段时间,然后去其他国家探望我的朋友,我们一起去看电影,看戏剧,这次我在北京看了越剧《游园惊梦》,我非常喜欢。另外,我还要批改学员们的功课,在家里进行心理辅导工作,我的休闲时间也总是被安排得满满的。
  记:未来一段时间您的工作重点在哪里?会再次来到中国么?
  葛:明年我还会到亚洲的很多国家和地区讲学,以前我经常还要在美国和加拿大等地讲学,但现在仅亚洲地区的事情就已经很多了,所以去其它地方的时间变得很少。我很喜欢中国,有机会时一定会经常来这里。
  
  对萨提亚模式感兴趣的读者还可以通过阅读一些与萨提亚家庭治疗模式有关的书籍来增进对萨提亚模式的了解。
  心理测试
  等车姿势透露职场心理
  每天上下班,你都会饱尝等车和挤车之苦,而可能你已经等了好久,也没见到你所等的公共汽车的影子。这时的你会采取下面哪一种等车的姿势?
  1.把手放在背后,或是不断地看手表。
  2.把手插在口袋里。
  3.双腿交叉地站着。
  4.找一面墙靠着。
  
  测试结果:
  选1.不适合耍心机
  你是一个企图心很强的人,又不太会掩饰。你很讲求效率和成效,一想到什么事,就要立即做到才行。这样的个性,在你的脸上表现无遗,所以你也是一个不适合耍心机的人。有些“血淋淋”的斗争,其实你并不喜欢,但因为怕别人的闲言闲语,就虚情假意的做着。办公室里的你是一个不太圆滑交际的人,弄不好会得罪别人,四处树敌。
  选2.小心聪明反被聪明误
  你是一个有城府的人,做什么事,都会经过详细和周密的筹划,可是最不按常理“出牌”的人也是你。在你笑脸的背后,也许隐藏着什么重大的阴谋。正因为你把全部的聪明全放在人际的周旋上,却对工作上关心减少,所以小心聪明反被聪明误。办公室中你有着相当好的人际基础,不过总给人不放心的感觉,那是因为软件条件到位了,但硬件条件还有待加强,所以还要努力点,别让人以为你是个只会耍嘴皮子的人。
  选3.缺乏自信心
  在办公室你的角色,有点像一个小可怜虫。虽然做什么都是实干苦干的,可是就是对自己缺乏自信心。别人随便吼你两句,不管你是不是有理的,总是会吓得半死,你太过委曲求全,迎合别人了,有点没有原则的忍让,让别人以为你只不过如此,而忽略了你的小宇宙。虽然你每天都立志要做一个有主见的强人,可是总是事与愿违,请努力把幻想转为现实吧。
  选4.不善于管理自己的情绪
  这样的人,通常心智还没有真的成熟。情绪管理的EQ比较差,阴晴不定的表情常常会挂在脸上,处理事情大多比较孩子气。做事好像也是随性而为,只要自己不高兴就摆张苦瓜脸待在那儿,这种性情在办公室里比较不受欢迎,久而久之会让上司对他产生意见,连同事之间也不见得会喜欢。所以首先要改变自己的思路和想法,做一个真正成熟可靠的办公室一族。
  (搜狐健康论坛/文)
  《萨提亚家庭治疗模式》
  (美)维吉尼亚·萨提亚、(美)玛利亚·葛莫利、(美)约翰·贝曼、(美)简·格伯合著
  1994年度,《萨提亚家庭治疗模式》一书获得由美国婚姻与家庭治疗学会基金会授予的萨提亚教育和研究奖。
  《萨提亚家庭治疗模式》涵盖了她的信念系统和针对改变的洞察性方法,以及她30多年工作在家庭治疗前沿发展出的强有力的干预技术。这些技术包括对雕塑和“生存姿态”、隐喻、个性部分舞会,以及家庭重塑的治疗性使用。我们探索了“交互”的成分,以及自我曼陀罗中的众多元素,这些元素影响着我们如何看待世界并对其作出回应。我们也会读到关于学习(转化)彼此间互动的方式。
  像其他的萨提亚著作一样,《萨提亚家庭治疗模式》也是一本关于人类尊严和力量的书。与其他萨提亚家庭治疗书籍不同的是,它提供了对萨提亚工作各个主要方面的坚实基础和详尽描述。它全面、广泛的范围和样例对于学生和有经验的从业者都极具吸引力。
  《萨提亚治疗实录》
  (美)维吉尼亚·萨提亚、米凯莱·鲍德温合著
  《萨提亚治疗实录》的第一部分是萨提亚处理家庭个案的实录,书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中。第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。本书的特点在于完整地呈现了一次家庭会谈的过程,并逐条加以对照说明和短评,作者试图借此让读者能够更深刻地理解当萨提亚在选择运用某个策略、干预过程,或是使用某个特殊的语句时,她是如何思考的,书中附有大量治疗场景的插图,能够帮助读者理解和加深印象。
  《新家庭如何塑造人》
  (美)维吉尼亚·萨提亚著
  《新家庭如何塑造人》是萨提亚的经典著作之一,亦是家庭治疗理论的重要著作,不仅可以作为家庭治疗师、社工人员的专业用书,更是每个渴望身心和谐的人的必读书籍。正如萨提亚本人所说:“我写这本书最大的希望是帮助我们每个人获得成为和谐的人的权利和义务。书中所展现的经验和榜样会引导我们用创造性的方式去理解彼此、关爱自身和他人,为孩子提供一个让他们得以发展出力量和完满人格的基础。”  维珍尼亚·萨提亚 (VirginiaSatir, 1916—1988年) 是举世著名的心理治疗师和家庭治疗师,也是美国家庭治疗 (Family Therapy)发展史上最重要的人物之一,她是第一代的家庭治疗师,从上世纪50年代起已居于领导地位,向来被视为家庭治疗的先驱,甚至被誉为“家庭治疗的哥伦布”。
  萨提亚所创立的萨提亚模式家庭治疗是当今世界上极负盛名的家庭治疗流派。其中,家庭重塑是萨提亚模式家庭治疗的核心技术之一,家庭重塑关注的是如何帮助个人从以前家庭经历的“阴霾”中蜕变出一个更有力量的生命。治疗方式是通过设立情景、发展演员阵容、雕塑及结束等过程将个体在家庭中曾经历的“情境”生动地展现出来,陪伴个体重新面对那些情景,学会用新的方式对待来自家庭的影响,从而达到改变的目标。
  玛利亚·葛莫利博士是萨提亚女士的同事、知己、密友,她与萨提亚女士一起工作学习了20余年,如今已是享誉全球的家庭治疗大师。玛利亚·葛莫利出生于匈牙利,1948年在布达佩斯取得经济学位,1966年在加拿大蒙尼拓跋大学取得社会工作学硕士, 1979年成为美国婚姻与家庭治疗协会的临床会员。1981年担任萨提亚国际网络中心专聘导师及资深课程训练师,1990年创办了蒙尼拓跋萨提亚专业发展中心。玛利亚·葛莫利常年在在加拿大、美国、欧洲、南美、香港、台湾、泰国、澳洲及东欧等国家和地区从事教导及示范萨提亚模式的工作。
  萨提亚模式在中国内地的发展时间只有短短的3年,但成果已经十分显著。今年的 11月份,已经86岁高龄的玛利亚·葛莫利博士再次来到北京,为全国各地慕名而来的心理专家和萨提亚模式的爱好者们授课,让更多的人初步或更加深入地了解萨提亚家庭治疗模式。
  在繁忙的教学之余,精神矍铄、思维敏捷的玛利亚·葛莫利博士接受了本报的采访,对有关萨提亚模式的一些问题进行了解答。希望这些内容能对愿意了解萨提亚模式和玛利亚·葛莫利的人有一些帮助。
  记者(以下简称记):您认为现在世界上有心理问题的人是否变得越来越多?
  葛莫利博士(以下简称葛):我认为世界上有心理问题的人一直以来都有很多,只是以前没有专门的心理治疗师去给他们解决问题,这些人只能把问题说给亲近的朋友听一听。19世纪,弗洛伊德发展了他的心理学理论,现在大部分人都可以接受弗洛伊德的理论,有了问题也可以去找专业的心理治疗师咨询。
  记:为什么现在有心理问题变得如此的普遍?
  葛:主要是因为生活在当今这个社会非常的不容易,有很多压力,这个社会在不断地改变和发展,以前做妈妈是不需要工作的,但现在需要;50年前几乎没有夫妻会离婚,但现在变得很普遍。而且,如今的人们对自己小孩的期待很高,对自己的要求则更高,尤其是在当今的中国,社会的快速发展给了许多人前所未有的机会,他们渴望自身成长和发展,所以压力更大,也由此产生了许多心理方面的问题。
  记:与西方发达国家相比,中国的心理治疗起步较晚,它能够赶上发达国家的脚步么?萨提亚模式在中国发展得如何?
  葛:在西方国家,1950年以前精神分析的发展来自于弗罗伊德的理论,但当时也只是些个人的辅导。在上世纪50年代后,几个人发觉,如果一个人是在一种社会关系里出了问题,那么就需要把这种关系找寻出来,一起做心理辅导。比如,以前哪个孩子出了问题,辅导就只会单独地对这个孩子进行,而现在再做辅导时就会把妈妈一起找过来。他们继续发展了家庭治疗、夫妻治疗和个人辅导,它们之间都是有关系的。在亚洲,整个心理学领域发展得很快,因为北美洲50年来发展的成果都可以被借用。
  萨提亚模式在20年前就开始在香港地区普及,虽然在内地近3年才开始普及,但发展得非常快,现在中国除了广州的萨提亚学院总部外,还在北京、上海、武汉、香港四地设有分部。更让人高兴的是,中国的很多心理治疗师对萨提亚模式很有兴趣,他们愿意读书,愿意学习,也学得很快。
  记:萨提亚模式有一个中心理念就是它是适合所有人群的,为什么会这样说?
  葛:萨提亚女士发展这个理论的时候,调查了几千个人,她在全世界与不同的人工作,在不同的人群里努力寻找出他们行为中的普遍性,萨提亚模式是一个从人群中逐渐发展出来的理论。虽然人与人之间有肤色、文化、语言等种种差异,但感受是相同的。比如,当你感到悲伤时,也许原因不一样,但悲伤的感觉却是一样的。就像小朋友都爱他们的父母,每个人都恐惧死亡,这些都是有普遍性的东西。正因为萨提亚模式传授给人们的是一个普遍性的东西,所以在全世界任何一个地方都可以运用萨提亚家庭治疗模式。
  记:在中国的一些古老学派,如儒家等学派中,讲求的是不借助外力而凭借自身的修炼来完善自我,这和萨提亚家的庭治疗模式相矛盾,对于这一点您怎样看?
  葛:这是一个好问题,一些人在家庭成长的过程中可以解决自己的问题,但很多人则不能。这些人有改善自身问题的意愿,但他们不知道该怎么做。萨提亚模式就是帮助这些不知该如何检讨、反省自身的朋友来反思自己。在他们觉得只依靠自身的能力无法解决问题时就可以来找我们帮忙。另外,这些人还普遍存在的一个问题就是他们不相信自己能够做得到,而萨提亚模式就是帮助他们去重新尝试着欣赏和相信自己,告诉自己该如何做。
  记:您如何在86岁的年纪依然保持如此充沛的体力?教学以外的休闲时光您喜欢如何度过呢?
  葛:我将我学习到的东西运用到生活中,我从工作和我的学生那里汲取力量并按照我的价值观来生活,这就是萨提亚模式里面所讲的一致性原则:我说我想说的话,做我想做的事,选择适合我的生活方式。
  我的空闲时间并不很多,所以我通常习惯在有限的时间里尽可能多地享受生活。我一般会先与家人待上一段时间,然后去其他国家探望我的朋友,我们一起去看电影,看戏剧,这次我在北京看了越剧《游园惊梦》,我非常喜欢。另外,我还要批改学员们的功课,在家里进行心理辅导工作,我的休闲时间也总是被安排得满满的。
  记:未来一段时间您的工作重点在哪里?会再次来到中国么?
  葛:明年我还会到亚洲的很多国家和地区讲学,以前我经常还要在美国和加拿大等地讲学,但现在仅亚洲地区的事情就已经很多了,所以去其它地方的时间变得很少。我很喜欢中国,有机会时一定会经常来这里。
  
  对萨提亚模式感兴趣的读者还可以通过阅读一些与萨提亚家庭治疗模式有关的书籍来增进对萨提亚模式的了解。
  心理测试
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  每天上下班,你都会饱尝等车和挤车之苦,而可能你已经等了好久,也没见到你所等的公共汽车的影子。这时的你会采取下面哪一种等车的姿势?
  1.把手放在背后,或是不断地看手表。
  2.把手插在口袋里。
  3.双腿交叉地站着。
  4.找一面墙靠着。
  
  测试结果:
  选1.不适合耍心机
  你是一个企图心很强的人,又不太会掩饰。你很讲求效率和成效,一想到什么事,就要立即做到才行。这样的个性,在你的脸上表现无遗,所以你也是一个不适合耍心机的人。有些“血淋淋”的斗争,其实你并不喜欢,但因为怕别人的闲言闲语,就虚情假意的做着。办公室里的你是一个不太圆滑交际的人,弄不好会得罪别人,四处树敌。
  选2.小心聪明反被聪明误
  你是一个有城府的人,做什么事,都会经过详细和周密的筹划,可是最不按常理“出牌”的人也是你。在你笑脸的背后,也许隐藏着什么重大的阴谋。正因为你把全部的聪明全放在人际的周旋上,却对工作上关心减少,所以小心聪明反被聪明误。办公室中你有着相当好的人际基础,不过总给人不放心的感觉,那是因为软件条件到位了,但硬件条件还有待加强,所以还要努力点,别让人以为你是个只会耍嘴皮子的人。
  选3.缺乏自信心
  在办公室你的角色,有点像一个小可怜虫。虽然做什么都是实干苦干的,可是就是对自己缺乏自信心。别人随便吼你两句,不管你是不是有理的,总是会吓得半死,你太过委曲求全,迎合别人了,有点没有原则的忍让,让别人以为你只不过如此,而忽略了你的小宇宙。虽然你每天都立志要做一个有主见的强人,可是总是事与愿违,请努力把幻想转为现实吧。
  选4.不善于管理自己的情绪
  这样的人,通常心智还没有真的成熟。情绪管理的EQ比较差,阴晴不定的表情常常会挂在脸上,处理事情大多比较孩子气。做事好像也是随性而为,只要自己不高兴就摆张苦瓜脸待在那儿,这种性情在办公室里比较不受欢迎,久而久之会让上司对他产生意见,连同事之间也不见得会喜欢。所以首先要改变自己的思路和想法,做一个真正成熟可靠的办公室一族。
  (搜狐健康论坛/文)
  《萨提亚家庭治疗模式》
  (美)维吉尼亚·萨提亚、(美)玛利亚·葛莫利、(美)约翰·贝曼、(美)简·格伯合著
  1994年度,《萨提亚家庭治疗模式》一书获得由美国婚姻与家庭治疗学会基金会授予的萨提亚教育和研究奖。
  《萨提亚家庭治疗模式》涵盖了她的信念系统和针对改变的洞察性方法,以及她30多年工作在家庭治疗前沿发展出的强有力的干预技术。这些技术包括对雕塑和“生存姿态”、隐喻、个性部分舞会,以及家庭重塑的治疗性使用。我们探索了“交互”的成分,以及自我曼陀罗中的众多元素,这些元素影响着我们如何看待世界并对其作出回应。我们也会读到关于学习(转化)彼此间互动的方式。
  像其他的萨提亚著作一样,《萨提亚家庭治疗模式》也是一本关于人类尊严和力量的书。与其他萨提亚家庭治疗书籍不同的是,它提供了对萨提亚工作各个主要方面的坚实基础和详尽描述。它全面、广泛的范围和样例对于学生和有经验的从业者都极具吸引力。
  《萨提亚治疗实录》
  (美)维吉尼亚·萨提亚、米凯莱·鲍德温合著
  《萨提亚治疗实录》的第一部分是萨提亚处理家庭个案的实录,书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中。第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。本书的特点在于完整地呈现了一次家庭会谈的过程,并逐条加以对照说明和短评,作者试图借此让读者能够更深刻地理解当萨提亚在选择运用某个策略、干预过程,或是使用某个特殊的语句时,她是如何思考的,书中附有大量治疗场景的插图,能够帮助读者理解和加深印象。
  《新家庭如何塑造人》
  (美)维吉尼亚·萨提亚著
  《新家庭如何塑造人》是萨提亚的经典著作之一,亦是家庭治疗理论的重要著作,不仅可以作为家庭治疗师、社工人员的专业用书,更是每个渴望身心和谐的人的必读书籍。正如萨提亚本人所说:“我写这本书最大的希望是帮助我们每个人获得成为和谐的人的权利和义务。书中所展现的经验和榜样会引导我们用创造性的方式去理解彼此、关爱自身和他人,为孩子提供一个让他们得以发展出力量和完满人格的基础。”


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