由深层潜意识深入进入宇宙思维

编辑: 路逍遥 关键词: 潜意识理论 来源: 逍遥右脑记忆

作者:柯云路

朋友,我现在就以宇宙的“自我意识”讲话。

你们打断我了,问:真的能进入宇宙的自我意识?你真的觉得自己就是宇宙了?

我不得不又恢复自己的主体意识,体会着;又进入宇宙的自我意识,体会着。在两个自我意识中转换着,体会着。时而是原来的我,时而是宇宙。倏忽变化。我明白了:进入他人思维,有三个层次。

第一层次,是理智层次的进入。即,我想着我进入了某个人的思维,我的目的是进入某个人的思维,我进入老子、耶稣、释迦牟尼的思维,我进入宇宙的思维。这种进入是非常浅层次的 催眠原理。它是直接由愿望演变来的。它在感觉上,还没有进入角色。没有任何生动的内容。

第二层次,是感觉上进入了。感觉自己就是要进入的那个角色了,感觉自己就是宇宙了。更具体说,就是,你感到自己的身体就是宇宙了。你在用宇宙的眼睛视觉,在用宇宙的耳朵听觉,在用宇宙的鼻子嗅觉,在用宇宙的大脑思维,有宇宙这个“人物”的感觉了。

第三层次,是潜意识层次的进入。这是最深的进入。当我们在理智上、 感觉上进入一个人物的思维后,即使再努力强化那种进入,竭力使自己与人物合一,你在潜意识深处,仍然不相信自己的新自我意识,仍然在提醒自己并非是那个人物。

你觉得自己就是释迦牟尼了,或者,就是宇宙了,你的感觉挺完整、生动的了,你似乎相信这一切了,然而,内心深处,你的潜意识并没有进入释迦牟尼、宇宙的思维。它在发出隐隐的怀疑。它使你不

能“真 正”相信自己的思维变换。

只有深入到潜意识层次,进入他人思维,才是真正的。潜意识层次未进入,理智上再自我规定,再培养自己的人物感觉,那种进入也大半是虚假的 。

那样,你不可能在效法某一位大艺术家时,忽然之间得到他的真神韵。

那样,在修炼佛家密宗气功时,你不可能与本尊佛神灵相通,即身成佛 。

不深入到潜意识层次,进入老子、耶稣、释迦牟尼的思维,也大半成为空话。

进入他人思维,本质上是在潜意识层次上实现的。

确切说,目前人类关于“潜意识”的范畴,也不足以说明问题。应该说:那是特异思维层次的事情。现在,我们没有明确下过“特异思维”的定义,有时,姑且模糊地使用 “潜意识”的概念,也可。

关于特异思维,关于特异思维的基础──超感知觉,关于气功高功夫修炼,在讲到“进入他人思维”时,可以说有一大篇奥妙。这些我们以后将在作品中写到。success001.cn成功网

现在,你们要问了:如何在潜意识层次进入他人思维呢?

我回答道:只有在潜意识层次上进入他人思维。

这不是同语反复吗?我说:在这里,方法与目的是同一的。过程与结果是同一的。你要在潜意识层次进入他

人思维,就要在潜意识层次进入他人思维。

讲得更具体些呢?就是气功的方法,或类似气功的方法。

像密宗气功那样?

本质是那样。具体做法,各式各样。

本质是什么?

本质,就是你该进入气功态,该进入特异思维态,或者,不很确切说,进入潜意识思维态,那是一种比梦境更深层次的潜意识思维态。在那种状态 中,你与要进入的人物角色的思维相接近。相联通,相合一。

那需要旷日持久的修炼了?

可能是。然而,一旦具有这种特异能力,进入任何他人思维,便是瞬间即可的事情。

人体特异功能,或者说超心理学所讲的思维传感就是这么回事了?

可以这样理解,思维传感只是进入他人思维的一个消极的、局部的、微小的方面。进入他人思维,是一个更大得多的主题。

通常说的艺术家、思想家的灵感与直觉呢?

直觉,灵感,在一定意义上可以看成是常规思维通往特异思维的过渡状态。在一定意义上,可以看成是偶然的、可遇不可求的特异思维的短瞬闪露。直觉思维,灵感思维,我们将有时间再详细阐述。那里有现代心理学尚未探索的广阔领域。我们现在还是来谈进入宇宙思维。我就是宇宙。


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