了解生命过去的经验对我们的影响和制约，对我们的捆绑与限制后，接着要继续看一看这个章节——我是一切的根源。
在喧闹的街头，我们经常看到，两辆汽车相互碰撞时，或许从车内出来的司机一下车就破口大骂对方：“你是怎么搞的，会不会开车！有没有长眼睛！怎么把车开成这样子！”
他不会去想事情是怎么发生的，对他来说，最直接的反应就是先发制人、破口大骂。
当然也有某些司机一下车就先检查自己的车子有什么损伤，然后心里盘算着大概又要花多少修理费，这个月的薪水大概又要去掉多少，或者该怎么样向保险公司报这笔账；
我们也可以看到某些人一下车，二话不说先找附近的交通警察，或去报案请警察来处理；也有些人一下车，会先打量一下对方，以对方身材的大小、长相来决定要用什么态度与对方应对；也会有一些人下车后，会先问对方有没有受伤。
同样的一个车祸，同样一个小小的碰撞，会有无数个人，在这个外界的刺激下，表现出各种不同的反应。
曾经听过一个发人深省的故事：有一位老鞋匠，四十年多来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天一位年轻人经过，正要进入这个城镇，看到老鞋匠正低着头修鞋，他问老鞋匠：“老先生，请问你是不是住在这个城里？”
老鞋匠缓缓抬起头，看了年轻人一眼，回答说：“是的，我在这里已经住了四十年多了。”
年轻人又问：“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系，我要搬到这里，这是一个怎样的城镇？”
老鞋匠看着这个年轻人，反问他：“你从哪里来，你们那儿的民情风俗又怎么样？”
年轻人回答：“我从某个地方来，我们那里的人哪，别提了！那些人都只会做表面功夫，表面上好像对你很好，私底下却无所不用其极、勾心斗角，没有一个人会真正地对你好。在我们那里，你必须很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你们这儿来。”
老鞋匠默默地看着这个年轻人，然后回答他说：“我们这里的人比你们那里的更坏！”
这个年轻人哑然离开。
过了一阵，又有一个年轻人来到老鞋匠面前，也问他：“老先生，请问你是不是住在这个城镇？”
老鞋匠缓缓抬起头，望了这个年轻人一眼，回答他?：“是的，我在这里已经住了四十多年了。”
这个年轻人又问?：“请问这里的人都怎么样呢？”
老鞋匠默默地望着他，反问：“你从哪里来？你们那儿的民情风俗又怎么样？”
年轻人回答：“我是从某个地方来，那里的人真的都很好，每个人都彼此关心，每个人都急公好义，不管你有什么困难，只要邻居、周围的人知道，都会很热心地来帮助你，我实在舍不得离开，可是因为工作的关系，不得不搬到这里。”
老鞋匠注视着这个年轻人，绽开温暖的笑容，告诉他：“你放心，我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样，他们心里都充满了温暖与温馨，也都很热心地想要帮助别人。”
同样的一个城镇、同样的一群人，这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。
聪明的读者一定已经知道?：第一位年轻人无论到世界的那一个角落，都可能碰到虚伪、冰冷的面孔；而第二位年轻人，无论到天涯海角，我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。
在生命潜能里，第一个哲学就是：我是一切的根源。
两千多年前，佛陀就说过，“万法唯心造”，整个世界是我们自己所创造出来的。
佛家很喜欢谈因果关系，现在我们也借着因果来看一看“我是一切的根源”，看看我们生命里过去的经验、我们的潜能、我们许许多多的制约为我们创造出什么样的世界，在潜能开发的领域上，我们又该如何协助自己创造生命里更大的可能性。
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