1.弗洛伊德个体潜意识

　　弗洛伊德在70诞辰庆祝大会上公然谢绝对他的潜意识的发现者的尊称,并说“在我以前的诗人和哲学家早就发现了潜意识”

　　1895年,弗洛伊德和弗洛伊尔合作出版了《歇斯底里研究》一书,他们对歇斯底里的观点开始从纯医学生理学角度转向无意识过程的心理学角度,歇斯底里的无意识原因首次以精神分析的面目出现。

　　1900年,他出版了《梦的解析》一书,提出了潜意识理论。

　　1915年,在《无意识》一书中,弗洛伊德详细介绍了他的潜意识概念

　　弗洛伊德在早期按心理地形学的方法（定位模式）(topographical model),将人的精神结构划分为意识（Cs）、前意识（具有变成意识的可能）（Pcs/preconscious）和潜意识（Ucs）

　　①凡是无意识的，就是未知的

　　“意识居于一个巨大的、不为人所知的、看来很晦暗的王国的表层”
　　“无论何种心理历程,我们若由其所产生的影响而不得不假定其存在,但同时又无从直接觉知,我们即称此种心理历程为潜意识。”

　　②“心理结构主要是潜意识的”

　　在弗洛伊德关于心理的描述中,所有的心理事件均始于潜意识,潜意识的想法只有通过审查,才能变成意识,如果它通不过,就不会被允许进入意识。在弗洛伊德潜意识理论中,潜意识内容是以性为中心的各种本能冲动,它不存在理性经验的成分。

　　“潜意识是精神生活的一般性基础。潜意识是个较大的圆圈，它包括了‘意识’这个小圆圈；每一个意识都具有一种潜意识的原始阶段；而潜意识虽然也许停留在那个原始阶段上，但却具有完全的精神功能，潜意识乃是真正的‘精神实质’——《性爱与文明》”

　　“意识一般说来是一个十分短暂的状态。意识之为意识，只是一时的现象”（——《精神分析纲要》）。

　　“心理活动本身是无意识的。意识只能像感官感觉外部世界一样去知觉它”（——《无意识》）。

　　意识起源于潜意识，并且是一种使潜意识适应外部世界的工具。

　　弗洛伊德认为，如果不承认无意识的存在则许多心理现象无法解释。

　　“只承认意识的心理学从来没有能够解释明显依赖于意识之外的其它因素的现象，只是停留在那些被割断顺序的阶段上”（——《精神分析纲要》）。

　　“研究意识的心理学并不能理解精神的正常功能，正如它不能理解梦一样。心理学所能支配的仅仅是关于有意识的自我知觉的资料，这种资料已经在任何方面都被证明不足以探测丰富多样、错综复杂的心理过程，提示其相互联系以至认识其失调状态的决定因素的”（——《精神分析纲要》）。

　　弗洛伊德强调,③潜意识主要来自于早期生活,特别是童年那些备受压抑、被遗忘的心理内容,因此,它往往是个人的、经验的,并总是在很大程度上与个人被压抑的“性欲”有关

　　无意识的内容主要有两项：其一是各种本能冲动。

　　“无意识中所包含的内容就象一个原始王国中的原始臣民。如果说在人的内心存在着遗传而来的心理构成——与动物本能相似的东西——它们便是无意识系统的核心”（《无意识》）。

　　其二是被压抑的心理活动。这些心理内容往往是与社会的伦理、道德等相背离的。

　　本能冲动为社会和道德所不容,它们被迫滞留在潜意识中,这是由压抑促成的。压抑是一种活动,它积极地、着力地反对不可接受的想法进入意识,是一种动力行为,而非关闭行为。被压抑的欲望和冲动并没有消失,而是储存于潜意识中。弗洛伊德认为,潜意识是生物本能能量的仓库,是人类一切活动的总源泉,“潜意识愿望仿佛永不泯灭”。它不是被动地从神经系统接受本能冲动,而是推动人类精神活动的永动机。这些潜意识中的欲望和冲动就像一口大锅中的开水,总是伺机跳跃出来,它们通过各种方式如梦、口误、笔误、艺术、宗教和神话等等表达出来。但弗洛伊德最重视的、研究得最彻底的是梦。他认为,“梦是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道”。在《梦的解析》一书中,他把梦看成是人的本能欲望的满足,尤其是性本能欲望的满足。

　　本我的主要特性是潜意识性,它与潜意识概念最为相应,它是由先天的本能、基本欲望所组成的,其中以性本能为主,是人格中最原始的也最难以接近的部分。它“不知道价值判断,是不好的、邪恶的和不道德的”。它按照快乐原则行事,趋向即时满足。精神生活中的欲望和冲动方面大都与本我有直接的联系。

　　弗洛伊德是第一位系统地以科学的态度研究潜意识的心理学家。他最大的贡献之一就是提出了这个被传统心理学家所忽视的课题,打破了理性主义传统,肯定了非理性因素在行为中的作用,从这个意义上讲,他开创了潜意识理论的第一个里程碑。因为研究的是个体的经验,故称为个体潜意识。

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