景春①曰：“公孙衍②、张仪③岂不诚④大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄⑤”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠⑥也，父命之；女子之嫁也，母命
之，往送之门，戒之曰：‘往之女⑦家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正⑧者，妾妇之
道⑨也。
居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道⑩。得志，与民由之；不得志，独行其道
。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(节选自《孟子 滕文公下》)
[注释]①景春：人名，纵横家，与孟子同时代的人。②公孙衍：人名，即魏国人犀首，战
国时纵横家，著名说客。③张仪：魏国人，秦惠王时任秦相，他主张连横，瓦解六国的合
纵，使六国臣服于秦国。④诚：确实的，真正的。⑤熄：同“息”，平息。⑥冠：名词用
做动词。古代男子到二十岁时，举行加冠礼，表示已成为成年人。⑦女：同“汝”，你。
⑧正：原则，准则。⑨妾妇之道：妇人之道，这里是蔑视的说法。⑩广居、正位、大道：
朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
（1）翻译画线语句。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2）儒家经典话语“达则兼济天下，穷则独善其身”与文中哪句话相近？
（3）本文反驳的观点是什么？运用什么方法进行反驳的？
（4）能从学过的课文或平常的阅读中再默写出一句孟子圣言吗？
15．（1）则应该住在“仁”这所天下最宽广的住宅里，站在“礼”这个天下最正确的位
置上，走在“义”这条天下最光明的大道上。
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道
（3）“一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”为大丈夫；从反面切入，举例论证、对比论证进
行强有力的反驳。
（4）示例：①生于忧患而死于安乐也 ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
③我善养吾浩然之气 ④民为贵，社稷次之，君为轻。
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