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《樊迟问知》阅读答案及翻译

编辑: 路逍遥 关键词: 古诗文阅读 来源: 逍遥右脑记忆
阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
樊迟问知①,子曰:务②民之义③,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁,曰:仁者先难而后获,可谓仁矣。(《论语.雍也》)
【注释】①知(zhi):同智。②务:从事,致力于。③义:专用力于人道之所宜。
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是( )(3分)
A、本章提出了智、仁等重大问题,面对现实,以回答现实的社会问题、人生问题为中心,这是孔子思想的一个突出特点。
B、孔子提出了敬鬼神而远之的主张,表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念,承认了鬼神的作用。
C、对于鬼神,心中要有一定的敬畏,但应远离它。在《论语》中,孔子也很少谈及怪异、暴力、变乱、鬼神等内容。
D、对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后面,这样可称得上仁了。
(2) 《论语》里有这样的记述:祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。这与孔子的敬鬼神而远之的主张是否矛盾?请简要分析。(3分)
答:
【答案】
(1) B(孔子否定了宗法传统的神权观念,力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。)
(2)不矛盾。孔子敬鬼神而远之,并不过多提及鬼神之事。祭如在,祭神如神在是说祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一样,并非认为鬼神真的存在,而是强调参加祭祀的人,应当内心虔诚。孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。

【参考译文】樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。樊迟又问怎样才是仁,孔子说:仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。

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