文天祥
功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕?
俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。
骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。
江流千古英雄恨，兮作行舟柳作樊。
【注】：①
中斋，邓剡的号，官至礼部侍郎。?山战败后被俘，不文天祥一起被元兵解送，北去大都。吉，吉刈，是文天祥的故乡。两位志士被押，经过故地，感慨不尽，以诗唱和。
①
下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3
分）
A.
首联中作者自比在五丈原早卒的诸葛亮，又以“
局促”
的辕下驹自比，感叹沉重；“
傍
谁辕”
以设问手法表露国势不济，大厦将倾，实在难有依傍的深忧和悲苦。
B.
颔联用典，前句中含有泪光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的写照； 后句 “
啼血南飞望帝魂”
，表现作者一路难以排解的悲辛和企望南归的苦愿。
C.
颈联两句均有句内对比，前句“
唯我在”
似幸，而“
骨肉凋残”
则实大不幸；后句“
形
容变尽”
是不幸，而“
只声存”
指有说话和写作自由，则是不幸中的大幸。
D.
尾联“
兰作行舟柳作樊”
句大意是：岸边飘拂的柳枝，在诗人眼中，却成了羁縻身心的樊笼牵绊；身在樊却心似兰，诗人借木兰这种香木表达自己忠贞不屈之心。
②
尾联“
江流千古英雄恨”
的“
恨”
，包含了作者“ ”
之恨，“
国之将亡，无所依傍”
之恨，“ ”
之恨和“
骨肉凋残”
之恨。“
骨肉凋残”
在《狱中家书》有所体现，是指 。（6
分）
③
在横线处填写诗文原句。（3
分）
“
啼血南飞望帝魂”
化用了“
望帝啼鹃”
的典故。望帝，是古蜀王杜宇，失国后魂化为杜鹃鸟，昼夜悲鸣。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“
， 。
我寄愁心不明月，随风直到夜郎西”
诗句中的子规即杜鹃鸟。古人常以“
杜鹃”
表达哀怨、
悲苦之情。白居易在《琵琶行》中“
其间旦暮闻何物？ ”
的描绘，就是诗人凄苦内心的真实写照。
④
《华阳国志》中说：“
子规鸣声凄厉，最容易勾起人们的别恨乡愁。”
所以，古人常用“
子
规（杜鹃）”
表达思乡之情。下列诗句中，使用这个意象表达思乡之情的两项是（4
分）
A.
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
（唐
?
崔涂《春夕》）
B.
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
（宋
?
王令《送春》）
C.
斗转春归不自由，韶华已逐水东流。子规独抱区区意，血泪交零晓未休。
（宋
?
陆游《三月三十夜闻杜宇》）
D.
亭高千里纳山色，人静万物争春妍。天涯倦客早归去，空山日暮多啼鹃。
（宋
?
周密《横翠亭》）
E.
翠烟浓处着啼鹃，唤得韶光上柳绵。父老已知农事急，一蓑烟雨辨秧田。
（宋
?
易士达（?江道中））
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