·
壬子被召，端仁相饯席上作
①
辛弃疾
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英
②
。门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
【注】
①
绍熙三（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。
②
“
余既
”
三句出自《离骚》：
“
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩
”“
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
”
。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
（
1
）概括
“
兰
”“
蕙
”“
菊
”
三种意象的共同内涵。（
2
分）
答：
_____________________
【答案】兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。
（
2
）指出
“
听我楚狂声
”
和
“
富贵非吾事
”
典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？（
6
分）
答：
_____________________
【答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。
【解析】
“
听我楚狂声
”
出于《论语
•
微子》（新课标《先秦诸子选读》第一单元第一节），表达了作者不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情；
“
富贵非吾事
”
出于陶渊明《归去来兮辞》（新课标必修
5
第二单元），意为自己此次奉召赴临安并不是追求个人营利，并且也不想在那里久留，表明自己的心迹。
附【赏析】
在我国古典诗词中，送答之作可以说是多得不可胜数，然而真正能千古流传的佳作，却并不多。辛弃疾的这首《水调歌头》，就是一首感时抚事的答别之作。宋光宗绍熙三（
1192
）初，辛弃疾出任福建提点刑狱。这底（
1193
2
月），他由三山（今福建福州）奉召赴临安，当时正免官家居的陈岘（字端仁）为他设宴饯行，遂慨然而作此词。
此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的
“
长恨
”
和
“
有恨无人省
”
的感慨。作者直接以
“
长恨复长恨，裁作短歌行
”
句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，怎么能不为此而感到深切的痛恨呢？如此
“
长恨
”
，在
“
饮饯席上
”
岂能尽言？所以词人只能用高度浓缩的语言，把它
“
裁作短歌行
”
。
“
短歌行
”
，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。
“
长恨
”
而
“
短歌
”
，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。
“
何人为我楚舞，听我楚狂声
”
一句，合用了两个典故。据《史记
•
留侯世家》载，汉高祖刘邦
“
欲废太子，立
”
，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，
“
为我楚舞，吾为若楚歌。
”
歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语
•
微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为
“
楚狂
”
。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔
“
长恨
”
而又无人理解的悲愤，一个
“
狂
”
字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用
“
何人
”
呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而
“
为我楚舞
”
，
“
听我楚狂声
”
，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：
“
余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。
”
一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是
“
兰
”
字后少一
“
之
”
字，
“
畹
”
字后少一
“
兮
”
字。
“
餐英
”
句则从原句
“
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
”
概括而来。兰、蕙都是香草，
“
滋兰
”
、
“
树蕙
”
，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而
“
饮露
”
、
“
餐英
”
，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用
“
滋兰
”
、
“
树蕙
”
之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其
“
内美
”
和
“
修能
”
，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。
“
门外沧浪水，可以濯吾缨
”
一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞
•
渔父》中说，屈原被放逐，
“
游于江潭
”
，
“
形容枯槁
”
，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：
“
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”
渔父劝他
“
与世推移
”
，不要
“
深思高举
”
，自讨其苦。屈原说：
“
宁赴湘流，葬于江鱼之腹
”
，也不肯
“
以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃
”
。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：
“
沧浪之水情兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”
意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。下片头三句一杯酒，问何似，身后名？
”
遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语
•
任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人
“
纵任不拘
”
，有人问他：
“
卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？
”
他说：
“
使我有身后名，不如即时一杯酒。
”
词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那
“
身后
”
的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写：
“
人间万事，毫发常重泰轻。
”
这一韵是全词的关键所在，道出
“
长恨复长恨
”
的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌
•
少司命》
“
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知
”
，并点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。
“
富贵非吾事，归与白鸥盟
”
一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：
“
富贵非吾愿，帝乡不可期。
”
陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又
“
质性自然
”
（《归去来兮辞序》），
“
不慕荣利
”
（《五
“
归与白鸥盟
”
，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子
•
黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。
与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。
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