汉·扬雄《答桓谭书》 来源：丁文龙 原文： 长卿赋不似从人间来，其神化所至邪？大谛能读千赋，则能为之。谚云：“伏习象神，巧者不过习者之门。”（杨慎《赤牍清裁》。案《西京杂记》子云曰：“长卿赋不似人间来，其神化所至邪？”《意林》载桓谭《新论》云：“扬子云工於赋，王君大习兵器。余欲从二子学。子云曰：“能读千赋则善赋。”君大曰：“能观千剑则晓剑。”谚曰“伏习象神巧者，不过习者之门。””《北堂书钞》一百二引桓子《新论》云：“余少好文，见扬子云赋，欲从学，子云曰：“能读千赋则善之矣。”《艺文类聚》五十六引桓子《新论》云：“余素好文，见子云工为赋，欲从之学。子云曰：“能读千赋，则善为之矣，”用修缀拾成文，唯加“大谛”二字，然谚云以下，是桓谭语，非子云语也。此与《答郭威书》，张溥《百三家》、梅鼎祚《文纪》皆入录，今姑不删。
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