士开，大历十年进士。
◇ 五色土赋（以「皇子毕封，依色建社」为韵）
尊彼国常，乃立人极。依大社以封土，命诸侯以方色。木官复位，东极於焉必书；火正是司，南方由之可识。西同白帝之象，北察元武之职。配中黄而立名，覆四方而作式。於是端?穆穆，授策皇皇，贤戚封建，君臣乐康。既载人之尔厚，亦植物而惟良。可以载八?，包大荒。岂离?於我邑，尽东南於我疆？昔神默无厌，闻革故於有魏；天祚明德，遂惟新於圣唐。总祝融与蓐收，臣元冥与勾芒。知合之以济代，故贡之以来王。守於尔位，亦有宠子。思翦桐而是立，故分茅以共理。所以维城，所以抚封。爰作稼穑锡之附庸。立五色以相备，和八音以相从。色能惟正，音乃叶雅。将察之以报功，故封之以立社。惟人是恤，选贤以建。仰夏正之攸敦，法周官之大宪。胙之而氏可命，相之而宅可依。五德聿修，万方知归。即之也真彩煌煌，望之也灵坛巍巍。足以表正方夏，发扬德辉。等乎?瑞，叶以元吉。建树侯家，藩屏王室。分这惟五，行之惟一。实邦家之永固，与天壤而齐毕。
◇ 日月如合璧赋（以「两曜相合，候时不差」为韵）
圣人在上，与天地广。元德彰於日月，洪休备乎瞻仰。合璧之为状也，颍耀相向，圆明比象，丽重光於一轨，开混茫而精爽。其真不迁，其合以两。和阴阳而二仪交泰，辨分至而九服融朗。既无异於弦望，故王道所以坦荡也。至矣哉！考日以正时，本於元妙；会日以合月，宜乎皓曜，历躔次而双满，合晶耀而并照。一阴一阳，曰柔曰刚。既恒其用，变曜其相。其合也契天地之明，其璧也本日月之光。国有道则循其度，邦无道则失其常。上元?而轩历著，太初复而汉运昌。宁止纤纤西楼，昭国熹而形偃；杲杲东户，表臣忠而据黄者哉！懿乎一德升闻，天休下答。示轨范於万代，发文明於六合。且乾道微而难究，惟君是侯；帝德广而无私，惟天是?。明者莫昭於日月，故表之以会同；同者将庆於和平，乃整之於宇宙。同轮共规，叶庆应期；既周天而同道，乍皎皎以迟迟。璧之生也本乎律，律之用也在乎时。厥祥云久，逢昏则否。其兴也明后，惟道之遐。其应不差，是昭乎皇家。谅我后之明德，发大道於光华。何必尧年之与汉代？而兹历之可嘉。
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