唐宋赋（选篇）技法解析 来源：顾向阳 唐宋赋（选篇）技法解析 ——摘自起赵微《赋学微义》 天河赋 以“大空色际，宁见浮槎”为韵 卢肇（唐） 惟天有河，是生水德。凌浩渺之元气 1，挂峥嵘之远色。所以正辰极 2，奠南北。其清莫挹 3，濯星斗以滋上元 4；其恶 5 可流，荡云霓以临下国。 赫赫融融，自西自东。沿大象而其源不竭，横中古而其运无穷。磅礴九霄，浸润岂沾于土宇；轻清一气，波澜宁动于天风。匪汤汤而就下，但耿耿而浮空。处昼则潜，由昏则见。俟 6 良夜之延瞩，故高明而自擅。光连月窟，何惭媚以怀珠；影照天津，岂愧净而如练。至若白榆7 风劲，析木 8 烟秋。吹玉叶而将落，泛金波而共流。皎? 9 无际，阑干自浮。渡蟾魄之孤轮，不闻濡轨；涨鹊桥之远岸，讵 10 见操舟。莫议高深，孰能揭厉。演漾必滋于若木 11，氛氲更袭于丹桂 12。映苍山而渐出，想积石于河源；拂远树以将低，误一苇于天际。遥思濯手，远忆乘槎 13。流合璧之辉，几疑沉玉；映散金之气，或类披沙。辨牛岂见其津? 14，闻鸡遽 15 隐于云霞。是宜以河之名，居天之大。阁道蛇横于曲渚，骊珠蚌剖乎浅濑 16。源流自远，清无可羡之鱼 17；分野甚明，皎若誓封之带18。 凿自太古，疏于圆灵 19。奔注肯随于川渎 20，高明自贯于日星。夫其济黄道，决青冥。荫地轴 21，洒天经 22。悠矣久矣，配吾君之永宁。 作者简介： 卢肇，字子发，袁州（今江西新余分宜）人。唐武宗会昌三年状元及第。有奇才，以文翰知名。精小学，工画札。唐大中十三年尝撰并正书唐定州文宣王庙记。先后任歙州、宣州、池州、吉州刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，故颇为人所称道。 字词注释：1.元气：泛指宇宙自然之气。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“食元气兮长存。”原注：“元气，天气。”2.辰极：北斗。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“披重壤以诞载兮，参辰极而高?。”吕向注：“辰极，北斗也。”北斗绕北极星而旋转，此隐含着“帝王居中”之喻。3.挹：舀，把液体盛出来。4.上元：指上天、太空。唐《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。”5.恶：不善，此指不善之物。6.俟：等待。7.白榆：指星。《古乐府·陇西行》：“天上何所有，??种白榆。”8.析木：星次名。十二星次之一。与十二辰相配为寅，与二十八宿相配为尾、箕两宿。9.?：皎洁，明亮。10.讵：岂、怎。11.若木：古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、?野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西附西极，其华光赤下照地。”一说，即扶桑 ( 见清段玉裁《说文·木部》“?”字注 )。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”唐李峤《日》诗：“日出扶桑路，遥升若木枝。”12.丹桂：传说月中有桂树，因以“丹桂”为月亮的代称。13.槎：木筏。14.津?：，渡口和水边。15.遽：遂，就。16.濑：从沙石上流过的水。17.临渊羡鱼：《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。18.誓封：《汉书·高惠高后文功臣表》汉高祖刘邦封功臣的“封爵之誓”：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”19.圆灵：天。《文选·谢庄＜月赋＞》：“柔?雪凝，圆灵水镜。”李善?注：“圆灵，天也。”20.渎：水沟，小渠，亦泛指河川。21.地轴：古代传说中大地的轴，此处指大地。22.天经：天象。亦泛指天空。 赋意白话诠释： 天上有银河，滋生着水的美德。高高渺渺，漂浮在自然的虚空元气之上。挂在天空，繁星密布，遥远而色彩飘渺。借着银河的流动，让北斗的斗柄能够有规律的围着北极星运动，银河也是顺应自然，处在天空的南北之间。银河是清澈的，却不能把银河水舀起来。它洗涤着星斗，滋润着天空；它带走了一切不善之物而激荡着云霓，傲临于大地之上。银河光明而柔和，从西到东贯穿着夜空。它按照自然规律运行，它的源头是不会枯竭的。它将永远挂在天空，它的运行是不会停止的。它气势磅礴，奔流在九霄之上，它怎么可能会润泽我们凡间的大地？它是宇宙最原始的轻清之气，天上的风也不能使其生起波澜。它不会汤汤地流到地面上，只是明亮地挂在天际。在白天，它潜伏着而看不到了。到了黄昏以后，就可以看见。 如果到了晴朗的野外，举头仰望，银河是那么高洁。它的光彩，连接着月亮的光辉，它由如此众多美妙的星星构成，就算跟月亮去相比，也不会羞愧。银河的丽影，照映在天上的渡口，它就算与白练相比，也不会不如白练的白净。如果到了秋天，银河最明亮的时候，天上的星星如白榆树那样，被秋风吹着，又好像是秋天用柴火燃烧的炊烟。秋风吹着白榆树的叶子，好像要落到地上。银河泛着金波携万颗星星一起流淌。银河明亮皎洁，长的好像没有边际。明亮的星群纵横交错，浮挂在天上。月亮运行时像渡水那样横渡银河的时候，没听说它的轨迹被水沾湿。遥远的鹊桥边上，好像涨水了，却看不到船只。无法深究银河的奥秘，又怎么可能有银河那么高远的境界？银河的水波，必定滋润着若木。它浓郁的水气，也浸润着月亮里的桂树。我想象着，它的源头处，也有很多的鹅卵石。遥远的天上，银河岸边，树枝轻拂着水面，我似乎看到达摩用一根芦苇渡过了银河。多希望在银河水里，洗洗手；在银河之上，荡荡舟。银河流淌着与日月合璧同样美好的光彩，我疑心它的水底沉着美玉。银河铺洒着金色的点点光辉，好像是可以淘金的河流。我在银河的渡口看不到牛郎牵着的牛。而鸡鸣时分，银河慢慢消失在朝霞之中。银河啊，它有着跟河流同样的名字，却跨越了如此辽阔的天空。楼阁通道盘亘在弯弯曲曲的河洲上，珍珠从贝壳里滚出来，散落在浅水之中。银河的源流，不知有多远，清澈的水中，却没有可捕捞的鱼类。它的形状非常分明，明亮如当初汉高祖指着发誓的黄河。 它是太古时期就开凿的，在天空流淌。灌溉着黄道，冲破了青天。荫润着大地，洋洋洒洒于天空。如此的悠久无边啊，跟我们的君主一样，永远安宁地统治着天下。 技法分析： 此赋之高明，最妙是章法立骨。其中主脉，隐脉安排极见心思。通篇以银河喻配天子，但由起笔始，皆无丝毫歌功颂德之辞，只由赞美银河下手。迨至结笔，由渡结壮句带出，再以“悠矣久矣，配吾君之永宁”漫句点题，至此回旋山呼，气象不凡。真个是用心良苦，令人赞叹。 起笔以四言散句起韵破题，接以长而续以壮，再以隔句深化。妙在长句之后接壮句，可谓是常法中求变。通篇句式灵活，与句意相扣甚紧，浑无拖沓不契之象。用韵上亦未依题韵字顺次，皆随文意变化而用。奇在连韵并未受限于换韵之时，而用在一韵将结处，如“正辰极，奠南北”。壮句连韵，应是求韵感加强之故。 骈对之声律部分，亦是凡隔句皆契于马蹄律。然长句骈，句脚字声调不独以平仄两分为论。如“凌浩渺之元气，挂峥嵘之远色”、“演漾必滋于若木，氛氲更袭于丹桂”，皆仄韵时以仄字骈，但“上去入”声调有变。唐赋用仄韵，多见有此类。句中字相骈时，大抵节奏点上皆以平仄相对，较为严整。用典事取材广泛，化典无痕。如“可羡之鱼”“誓封之带”等等皆是。“提引”类词汇中规中矩。用辞炼字考究，典雅风度，尽在一字一炼之中。犹擅于“壮句”，如“济黄道，决青冥。荫地轴，洒天经”。此两骈干练洒脱，骈字工严且道气飘飘，端得是大家手笔。仅此两骈，已胜后人无数矣。 此赋章法立骨，当为今人可取。尤其作以赞颂为基调之赋文时，当可受其启发。“处处储势，一引而出”，岂不强于“字字实夸，无隐无奇”多矣！ 另此赋之题韵字有误传版本。以“大空色际，宁见浮槎”为韵，常见有误作以“天空色际，宁见浮槎”为韵者。此处“大”字，应读“他盖切”，《易》曰：大和大极。即太极之意。若误为“天”字，则不在用韵之中。再有断句有误者，如“映苍山而渐出，想积石于河源；拂远树以将低，误一苇于天际。”此本六言平隔句式，有版本误断为长句“映苍山而渐出，想积石于河源。拂远树以将低，误一苇于天际”若如此，则于韵不契于骈字亦不通达。

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