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唐朝姚逖《五星同色赋》

编辑: 路逍遥 关键词: 辞赋精选 来源: 逍遥右脑记忆


唐朝姚逖《五星同色赋》 来源:天山客 姚逖

  ○五星同色赋(以“天下和平,君臣合德”为韵)

  至道无偏,阴阳至理。象纬不愆,爰或五星同色,四序调年,非天莫能辅圣,非圣奚能动天。列位有恒,皆向北辰为拱;偶运则聚,宁惟东井见传。观天文之元吉,由人文而化宣。尔其岁星配春,维德斯专,五常仁也,五事貌焉。彼若仁无亏失,貌则终日乾乾。荧惑纪於朱夏,礼贵知於言雅。受制之月,每独入於太微。休咎之时,则先标於分野。发号不乖於火德,庶绩其凝於天下。太白出处,众星异科,西则阴星以夕见,东则启明以晓过。系金为主,用义方多,政洽则义当,政失则言讹,盖秋令之不逆,俾金气而能和。辰象韬精,用晦而明,智克存而听审,冬令顺而水清。或奎娄而春见,或角亢而秋呈,既度数而有准,知乾化之升平。中央称镇,应土而分,昔则各主方色,今则同色垂文。特感无为而理,实彰有道之君。稽乎汉志,抑有前闻,尧舜为主,伊吕作臣,时维尚质,俗以还淳。六气氤氲,风不鸣於树;三光朗丽,雨必降於旬。岂惟七步而见祉?盖亦四夷以来宾。感而遂通,休徵荐答,谅朝廷之嘉瑞,表君臣之道合。岂比夫河在天而虚横,斗建月而空匝?宿离不忒,实祯於国,使七政之已齐,何五行之相克?既垂象以昭泰,可仰观而取则。因明试而赋斯,敬颂圣人之大德。


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