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唐朝韩?《乌巢大理寺狱户赋》《山呼万岁赋》

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唐朝韩?《乌巢大理寺狱户赋》《山呼万岁赋》 来源:天山客 韩?

  ○乌巢大理寺狱户赋(以“昔开元中,刑措至此”为韵)

  皇帝恩г庶类,道格元功。化覃於万国之间,苛慝不作;乌巢於圜扉之内,囹圄知空。载飞载止,以雌以雄。寂寂无猜於牖下,翩翩不去於林中。足验时清,可知刑措,廉耻必格,宽仁有裕。垣深不阻於归飞,钥动何惊於反哺?苍鹰莫击,宁怀狱吏之忧;疏网无加,岂有虞人之惧?夫刀锯勿用,狴牢洞开,顾丛棘而未下,拂青槐而乍回,拾卵无闻於贪吏,焚巢自绝於燃灰。表异而居,饮和而至,翻然用刑之处,阒尔无人之地。中台柏老,顾栖息而难安;念室扃?,每飞鸣而自遂。实由吾君信孚禽鸟,泽及黎元,共履安平之路,咸知仁育之恩。向日宁忧於阖户,知风不惮於袭门。定国徒美於祥明,何施善政:冶长不罹於缧绁,岂见衔冤?自然罔遇残伤,免於弹射,曾无灭趾之士,不有抱关之客。既生既育,八九子以均安;不识不知,四三皇於往昔。是知政惟惠爱,不尚威刑,止夏台而自逸,陋楚幕之不宁。永夜风凄,或徘徊於月树;逾冬候暖,欣寂寞於讼庭。彼三足徒称夫盛事,素容虚美於祥经。懿夫昭德塞违,柔远能迩,大无用於兵革,细罔行於鞭?,每夕宿而来斯,宁夜啼而去彼。昔周称讼息,汉号刑清,曾何足而致此。

  ○山呼万岁赋(以“圣德潜融,阴灵效祉”为韵)

  岳则降神,君惟作圣,爰膺万寿之福,以奉一人之庆。至诚斯感;瑞既发於希声;盈数足徵,道方期於永命。伊昔汉德方至,神人以宁,展升中之盛礼,昭报之天经。休徵是格,明德斯馨,帝道昌而延祚,天心启而昭灵,谅惟恍而惟惚,觉非雷而非霆。若自观心,数已超於卜祝;匪因腾口,事全过於梦龄。曾异石言,方承帝祉,大君肃穆以倾听,群後左右而惊视,讶寂寂以无人,每洋洋而在耳。数惟万式,彰悠久之期;呼至三用,表丁宁之旨。瞻彼维嵩,极天比崇,明神是处,应感潜通,降喜声於碧嶂,遵密命於元穹。庆彼盛时,岩岭且闻於隐隐;畅兹和气,人心尽乐於融融。天既辅於无亲,神方降於有德,在??而昭异,俾声明而莫测,孰谓乎不识不知,曷昭夫或语或默?懿其发兹大号,腾彼宏音。敬谷神之虚宅,振山木之高林,周流崖?,散越??,和清风之远韵,凝翠霭之层阴。若非报地承天,恪慎克孝,洋溢乎德泽,布?乎声教,则何以迹追三五之踪,岁表十千之效?嚣然震荡,忽尔沈潜,俨翠华而将下,仰太室而回瞻。至矣哉!斯前代之盛事,惟我後之能兼。


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