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唐?刘允济《明堂赋》

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唐?刘允济《明堂赋》 来源:丁文龙 原文: 大哉干象,紫微疏上帝之宫;邈矣坤舆,丹阙披圣人之宇。聿(助词,无义)观文而听政,宜配天而宗祖;体神化以成规,应灵图而立矩;度七筵以垂宪,分四室而通辅。合宫之典,郁乎轩邱;重屋之仪,崇于夏禹。因殷成于五帝,继周道于千古。统正朔之相循,起皇王之踵武。大礼兴而三灵洽,至道融而万物睹,其在国乎?
  惟圣践极(jiàn jí,登极;即位),配永登枢(登枢,登极)。浃(jiā,恩泽)生(生灵)成于大冶,销品(xiāo品,要熔化的物品) 汇于洪炉。贯星象而调七政(七政,天、地、人和四时),列山川而宅五都(五都,五方都会。泛指繁盛的都市)。开洛阳之宝籍,受河阙之祯图。总夔龙kuí lóng(单足神怪动物)于国序,集?(yuān凤凰一类的鸟)鹭于天衢,包壮业于元顼(元顼Xū,颛zhuān顼,上古帝王),笼景化于黄虞(huángyú,黄帝、虞舜合称)。功既成矣,道既贞矣。答后土(后土娘娘,被称为大地之母)之嘉祥,蔼上元(上元,元宵节)之殊祉(zhǐ,福);望仙阁之秀出,瞻月观之宏峙;镂(lòu,雕刻)红玉以图芳,肃龟坛而荐祀;道不言而有洽,物无为而自致。向明南面,高居北辰。属天下之同轨,率海内以严?(yīn,烧柴升烟以祭天),想云台以应物(应物,与心想的事物感应),考明堂(明堂,鼻准,代相貌)以临人(lín rén,选拔人才)。协和万寓,怀柔百神。降虔心,启灵术,采旧典,询故实。表至德于吹万,起宏规于太一(太一,元气)。欣作之于有范,伫成之于不日。
  工以奔竞,人皆乐康。访子舆(子舆,曾参shēn)于前迹,揆(kuí,揣测)公玉(公平,复姓,汉有公玉带)之遗芳;顺春秋之左右,法天地之圆方。成八风而统刑德(xíng dé,刑罚与教化;刑罚与恩赏),观四序而候炎凉;跨东西而作甸,掩二七以疏疆。下临星雨,傍控烟霜。翔军?(kūn,凤凰)坠于层极,宛虹拖于游梁。昆山之玉楼偃蹇(yǎn jiǎn,高耸),曾何仿佛;沧海之银宫焕烂,安足翱翔?
  于是览时则,征月令,观百王,绥(suí,安定)万姓。肆类(sì lèi,祭天之礼)之典攸集(yōu,助词,无义),郊之?(yīn,古代烧柴升烟以祭天)礼爰盛。衣冠肃于虔诚,礼乐崇于景令。三阳再启,百辟来朝,元?(yuán xūn,即玄?,黑色的币帛)雾集,旌旆(pèi,古代旗末端状如燕尾的垂旒,泛指旌旗)云摇。湛(zhàn,深)恩毕被,元气斯调,罗九宾之玉帛,舞六代之咸韶。泽被翔泳,庆溢烟霄。穆穆焉,皇皇焉,粤自开辟,未有若斯之壮观者矣!焕乎王道,昭贲(bì,文饰)三才,远乎圣怀,周流九垓(gāi,荒远之地)。鸿名齐于太昊,茂实(mào shí,茂盛而多实)光乎帝魁。浃(jiā润泽)群山于雨露,通庶品(庶品,万物)以风雷。盛矣,美矣!皇哉,唐哉! (律赋衡裁卷五 别录 / 清·汤稼堂 纂)
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