方其十月初交，六阴所汇。《剥》之上九，虽硕果之仅存，《坤》之初爻，已履相之可畏。寒侵玉沼，渐欲澄凝；冻合珠泉，乍停涌沸。东归于静，是为结冰之辰；柔化为刚，因为腹坚之谓。验泉心于半子，朕兆犹微；过花信于三番，消融尚未。沈阴即久，蒸濡惟待夫阳光；闭塞经时，疏散比经夫木气。
尔乃春生冬末，暖入寒余；玉稀所批，大?攸居。生意烟（*2），正及发蒙之始；柔?演漾，适占入律之初。风者? 也，本无微而不达；东者动也，更久郁而将舒。气本乎天，（空两字）潜通其呼吸，阳生于下，水泉先受其吹嘘。见崎岸之含津，冰痕融液；遂银塘之流润，地脉开疏。
观其皎皎光凝，皑皑尘净。万倾如银，一奁如镜。渐消渐薄，质疑云母之轻明；或整或斜，纹讶玻璃之碎迸。俄相连而忽断，荡漾中分；已比密而至疏，玲珑微映。寒澌?动，久成固结之形。暖溜冲融，仍返流行之性。盖下升上降，已经二气之相通；故小往大来，不敌三阳之正盛。如雷出地，早暗动期机缄；譬*火熔金，能除消其刚劲。
且夫水之为物，外阴而内阳；坎这为卦，一奇而两偶。再索得女，虽从坤之二爻；一画居中，实本乾之初九。当其青阳发动，震为雷为巽为风；早已黄壤潜钟，孽于子而纽于丑。数穷必返，值五日之初交；蓄极当通，因重阴之立剖。
若夫明庶之风，本由震地；太簇之气，实出艮方。以东风之解冻，为始应乎句芒；岂绿
*之所召，非卦位之所当。析木为津，虽介元冥之野；摄提授序，即临青帝之乡。预言东者，圣人之所以正始；略言北者，天道之所以扶阳。
我皇上华日舒长，鸿钧转运；司天官以南正，敬授人时；迎木帝于东郊，式遵古训。波融太液，遍分膏泽于臣邻；春入瀛州，大布阳各于远近。仁风霭霭，咸为寿域之登；品物欣欣，俱似句萌之奋。所以德比风行，令如雷发。占百旬之祥瑞，东越沧溟；度万里之春光，世通月窟。固将暖波涛于蒲海，盐泽澄清；消霜雪于高昌，天山突兀。岂止于南风解愠，歌盛化之周流；洛水先温，颂恩波之不竭也哉！
按《月令》孟冬之月，一候地始冻，二候水始冰，孟春之月，一候东风解冻，三候犹鱼陟负冰。则冻属地脉，不得以冰解为说。然唐人试贴，已以冰开为言。相沿已久。不可复正。今亦故仍旧说赋之！个别字打不出来，以网上影印件为准！
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