【作品介绍】

　　《上之回》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第163卷第27首。这首诗写汉武帝癖好神仙，肆意淫乐，不为访贤，不思治国。实讽当时天子唐玄宗一味好神仙、贪淫乐，不问国政。

【原文】

　　上之回

　　作者：唐·李白

三十六离宫，楼台与天通。

阁道步行月，美人愁烟空。

恩疏宠不及，桃李伤春风。

淫乐意何极，金舆向回中。

万乘出黄道，千旗扬彩虹。

前军细柳北，后骑甘泉东。

岂问渭川老，宁邀襄野童。

但慕瑶池宴，归来乐未穷。

【题解】

　　《上之回》，古乐府诗题。《乐府古体要解》：《上之回》，汉武帝元封初，因至雍，遂通回中道，后数游幸焉。其歌称帝“游石关，望诸国，月支臣，匈奴服”，皆美当时事也。“上之回”字面意思是皇帝至回中。《汉书·武帝纪》：元封四年冬十月，行幸雍，祠五?，通回中道。颜师古注：应劭曰：“回中在安定高平，有险阻，萧关在其北，通治至长安也。”可见回中为道路名。

【注释】

1、三十六离宫：言离宫别馆之多。班固《西都赋》：离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。

2、楼台句：极言楼台之雄伟高。

3、阁道句：言月光之下，在阁道上行走。阁道，楼阁之间所架的通道。

4、美人句：谓在烟雾缭绕的黄昏，宫中美人愁皇恩不及。

5、恩疏二句：言宫中美人每因恩疏失宠而怀春。

6、黄道：天子所行之道。此处指回中道。《汉书·天问志》：有中道。中道者，黄道。一曰光道。后来文人附会，以喻天子所行之道。

7、千骑句：谓天子出行，车马逶迤，旌旗飘摇，疑似彩虹。

8、前军二句：极言天子出行，车驾扈从队列之长。细柳，观名，在今陕西咸阳市西南。《汉书》司马相如《上林赋》：登龙台，掩细柳。颜师古注：郭璞曰：“在昆明池南也。”甘泉，宫名，一曰云阳宫。始建于秦始皇二十七年，汉武帝建元中增广之。见《三辅黄图·甘泉》。故址在今陕西淳化县甘泉山上。此二句在修辞上为互文。义即前军车骑已到细柳观，后军车骑还在甘泉宫之东。

9、岂问句：全句意谓这次游乐，不像周文王出猎，意在寻访辅国大臣。渭川老，指周文王师姜太公。

10：宁邀句：全句谓这次出游纯为求仙，不为访“为天下”之道。《庄子·徐无鬼》：黄帝将见大隗（神名，亦作太隗）乎具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童，非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”

11、但慕句：意谓汉武帝此次出游，只为求仙以图长生。《列子·周穆王》：周穆王登昆仑之丘，观黄帝之宫，宾于西王母，觞于瑶池之上。

【赏析】

　　诗写汉武帝癖好神仙，肆意淫乐，不为访贤，不思治国。实讽当时天子唐玄宗一味好神仙、贪淫乐，不问国政。

　　诗分两段。伤春风以上写宫殿之奢华，嫔妃之众多，暗寓淫乐。“三十六离宫”，言宫殿之广布。离宫尚如此之多，正宫之多，更不待言。“楼台与天通”，言宫殿之巍峨。“阁道行步月”，谓楼阁连属。美人悲愁，恐恩不及，伤春于桃李花时，言嫔妃之之众多。“淫乐”以下言宫中淫乐不尽意而至回中求仙以求长生。“淫乐意何极”，为全诗主旨。金舆、万乘、千骑、前军、后骑，写銮舆之盛，扈从之众。向回中，出黄道，细柳北，甘泉东，言涉地之广。岂问二句言不为国政。“但慕瑶池宴”，点明此次出游，只为寻仙访道。“归来乐未穷”，言其淫乐，尚无休止。

【作者介绍】

　　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“小学生学习网”的李白的诗全集栏目。(http://)

　　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

【繁体对照】

　　上之回

　　作者：唐·李白

三十六??，?台?天通。

?道步行月，美人愁?空。

恩疏?不及，桃李?春?。

淫?意何?，金?向回中。

?乘出?道，千旗?彩虹。

前??柳北，後?甘泉?。

??渭川老，甯邀襄野童。

但慕?池宴，???未?。

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