【作品介绍】

　　《僧伽歌》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第166卷。

【原文】

　　僧伽歌

　　作者：唐·李白

　　真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

　　问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。

　　此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

　　戒得长天秋月明，心如世上青莲色。

　　意清净，貌棱棱。亦不减，亦不增。

　　瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。

　　嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。

　　一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。

【注释】

1、僧伽:《太平广记》卷九六引《纪闻录》:“僧伽大师，西域人也，俗姓何氏。唐龙朔初，来游北上，隶名于楚州龙兴寺。后于洒州临淮县信义坊乞地施标，将建伽蓝。于其标下掘得古香积寺铭记并金像一躯，上有曾照玉佛字，遂建寺焉。唐景龙二年，中宗皇帝遣使迎师，入内道场，尊为国师。寻出居荐福寺。……至景龙四年三月二日于长安荐福寺端坐而终。”后人或疑此诗非李白所作;或以为诗中之僧伽乃与《太平广记》所载不同的另一胡僧。

2、天竺:古印度别称，其中分为五天竺:中天竺、东天竺、南天竺、西天竺、北天竺。

3、头陀:佛教名词，意译“抖擞”(谓行此法，即能抖擞烦恼)。佛教苦行之一。共有十二项修行规定，称“头陀行”。

4、“戒得”句:王琦注:“陈永阳王《解讲疏》:戒与秋月共明，禅与春池共洁。”

5、棱棱:威严方正貌。

6、“亦不减”二句:王琦注:“《心经》:是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不减不增。”

7、铁柱骨:即舍利骨，通常指释迦牟尼的遗体火化后结成的珠状物。全诗校:“一作舍利骨。”

8、胡孙藤:杨齐贤注:“胡孙藤，乃藤杖，手所执者。”

9、淮:全诗校:“一作湖。”

10、空有:王琦注:“《后汉书·西域传》:‘清心释累之训，空有兼遣之宗。’章怀太子注:‘不执著为空，执著为有，兼遣谓不空不有，虚实两忘也。”，

11、波罗夷、轻垢:王琦注:“波罗夷者，华言弃，谓犯此罪者，永弃佛法边外。《法苑珠林》云:波罗夷者，此云极重罪是也。轻垢罪者，比重减轻一等，凡玷?净行之类皆是。据《梵网经》，重戒有十，犯者得波罗夷罪;轻戒有四十八，犯者为轻垢罪。”

【作者介绍】

　　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“小学生学习网”的李白的诗全集栏目。(http://)

　　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

【繁体对照】

全唐?卷166【僧伽歌】李白

真僧法??僧伽，有??我?三?。?言?咒?千遍，
口道恒河沙?沙。此僧本住南天竺，?法?陀?此?。
戒得?天秋月明，心如世上青?色。意清?，貌棱棱。
亦不?，亦不增。瓶?千年?柱骨，手中??胡?藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧?空有。壹言散?波?夷，
再??除犯?垢。

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