【作品介绍】

　　《感遇诗三十八首·其八》的作者是陈子昂，被选入《全唐诗》的第83卷。【原文】　感遇诗三十八首·其八　　作者：唐·陈子昂吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明。空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。【注释】①洞冥:深幽之地。②精魄:犹阴阳。《易·系辞下》:“男女构精，万物化生。”《淮南子·天文训》:“道始于一，一而不生，故分为阴阳，阴阳和合而万物生。”③仲尼:孔丘字。④老聃:即老子。窈冥:同“?冥”，无形也，此指道。《老子》:“道之为物，惟恍惟惚。……?兮冥兮，其中有精。”⑤金仙子:佛的别称。⑥无明:即痴，于诸法事理愚暗无知。佛教谓无明与法性，如冰与水，本为一体，无明之冰即法性之水。说见《止观辅行》卷六。此以无明代指法性，亦即真如。⑦空:虚幻不实。色:指物质世界。《维摩经·入不二法门品》:“色即是空，非色灭空，色性自空。”⑧缘业:受因缘制约的种种行为。⑨名教:以正名分为中心的礼教。纷籍:纷乱。【作者介绍】　　陈子昂（659～700），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中。更多古诗欣赏文章敬请关注“小学生学习网”的陈子昂的诗全集栏目。(http://)　　唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂死后，其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。【繁体对照】　感遇?叁拾捌首·其捌　　作者：唐·?子昂吾?昆?化，日月?洞冥。精魄相交?，天壤以?生。仲尼推太?，老聃?窈冥。西方金仙子，崇?乃?明。空色皆寂?，??定何成。名教信?藉，死生俱未停。
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