辛弃疾《鹧鸪天?戏题村舍》原文

鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。

有何不可吾方羡，要底都无饱便休。

新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。

自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。

辛弃疾《鹧鸪天?戏题村舍》注释

、屋山：即屋脊。

2、要底都无：别无所求。

3、打：即从。

4、聘：即以礼物订婚。

辛弃疾《鹧鸪天?戏题村舍》翻译

天色已晚，成群的鸡鸭仍在屋外放食，还未收回圈中；桑麻长得茁壮茂盛，超过了村民房舍的屋脊。我很羡慕山民们的生活，其实当一个山野农民又有什么不可以的呢？他们只要吃饱了就完事，别无他求。新栽的柳树已长出了柔嫩的枝条，可沙洲还是往日的沙洲，只不过溪水从那边流改从了这边淌。这里的农民自己说，村里的人家世世代代安居乐业，生儿育女，都是就近攀亲，不是把女儿嫁给余家，就是娶周家的女儿为媳妇。

辛弃疾《鹧鸪天?戏题村舍》赏析

《鹧鸪天?戏题村舍》为南宋词人辛弃疾的作品，这首词是辛弃疾罢官闲居带湖时所作，词中所描写的大约就是带湖附近一个偏远山村的风土人情。这里鸡鸭成群，桑麻茂盛，山民吃饱便罢，别无所求，嫁女娶媳，怡然自乐，宛若世外桃源。此词题为“戏”作，故笔触轻灵，情趣盎然，流露出词人对田园生活的欣喜之情。

“鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头。”天色已晚，成群的鸡鸭仍在屋外放食，还未收回圈中；桑麻长得茁壮茂盛，超过了村民房舍的屋脊。屋山：即屋脊。“鸡鸭成群”，可见这里的村民生活宽裕，而不是一贫如洗。成群的鸡鸭“晚未收”，可知此处民风淳朴，夜不闭户。而桑麻高过屋顶，预示着蚕业兴旺，麻衣可织，衣食无忧。词人起笔即描绘出了一幅六畜兴旺、丰收在望的山村美景，令人欣羡。

“有何不可吾方羡，要底都无饱便休。”我很羡慕山民们的生活，其实当一个山野农民又有什么不可以的呢？他们只要吃饱了就完事，别无他求。要底都无：别无所求。山民们只求能吃饱穿暖，此外并无过多奢想，知足常乐，自给自足，其乐陶陶，此情此景竟让词人心生羡慕，以致想做起农民来。

“新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。”新栽的柳树已长出了柔嫩的枝条，可沙洲还是往日的沙洲，只不过溪水从那边流改从了这边淌。打：即从。这三句时空交错，虽然柳树新栽，溪水改道，但实际上循环依旧，这里的一切都是这样安定有序，甚至亘古不变，古朴的民风更让人恍若有置身世外桃源之感。

“自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。”这里的农民自己说，村里的人家世世代代安居乐业，生儿育女，都是就近攀亲，不是把女儿嫁给余家，就是娶周家的女儿为媳妇。聘：即以礼物订婚。这两句由写景转为描述这里的风土人情，暗示村里只有余、周二姓，村民世代繁衍、婚嫁如旧，乡俗民风绝少变化。

在这首词中，词人从不同的角度描绘了村里村外的自然风物，展现了一幅民风淳厚、自给自足的世外桃源生活画卷。这里闭塞、贫穷，却又宁静、淳朴、自由。词人舍弃更为深层和本质的前者，而极力开掘后者。这可以说是中国古代文人描写田园生活和乡土人情的一个共同特征。此词题作“戏题村舍”，看来词人对于这种乡村生活并不完全认同，故以“游戏”之笔写出，不免带有某些虚拟的色彩，类似于陶渊明笔下的“世外桃源”，大概是在借这幅乡土风情画以抒写自己对现实政治的怨愤不满吧！

辛弃疾的诗词全集

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