孟子两章原文翻译

孟子两章之《得道多助，失道寡助》原文

天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

孟子两章之《得道多助，失道寡助》注释

、得道多助，失道寡助：选自《孟子?公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。

2、天时：有利于作战的天气时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战时人心所向内部团结。

3、三里之城：方圆三里的内城。城：内城。

4、郭：外城。在城外加筑的一道城墙。

5、环而攻之而不胜：包围起来攻打它却不能取胜。

6、必：一定。

7、然而：这样却。

8、是：这。

9、城：城墙。池：护城河。

0、兵革非不坚利也：武器装备不是不坚硬锐利 。兵革： 泛指武器装备。兵，兵器。革：甲胄，用以护身的盔甲之类。坚利：坚硬，锐利。

、委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去：离开。

2、域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，这里是限制的意思。以：凭借。

3、固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。固：巩固

4、威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。威：震慑。兵革之利：武器装备的锐利，这里意思延伸为武力。

5、寡助之至：得到的帮助少到了极点

6、亲戚：内外亲属，包括父系的亲属和母系的亲属。

7、畔：通“叛”，背叛。

8、顺：归顺，服从。

9、以：凭借，靠。

20、故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者” 故：所以。

2、失道：不实施“仁政”。

孟子两章之《得道多助，失道寡助》翻译

有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境；有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结. 所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不战则已，战斗就一定能胜利。

孟子两章之《生于忧患，死于安乐》原文

舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

孟子两章之《生于忧患，死于安乐》注释

、舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。

2、傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。

3、胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。

4、管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱官（手中获释）并得到任用。

5、孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。

6、百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。百里奚从奴隶市场被（赎回后）任用。

7、任：责任，使命。

8、也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。

9、苦其心志：使他的意志、痛苦。心志，意志。

0、劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。

、饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，（以至肌肤消瘦）。

2、空乏：贫困，资财缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。

3、行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。

4、所以：用来。

5、动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。

6、曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。

7、恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。

8、困于心：心意受到困惑。

9、衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。

20、作：奋发，指有所作为。

2、征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，验，显露，表现。色，脸色。

22、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

23、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。

24、入：里面，此指在国内。

25、法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。

26、出：外面，此指在国外。

27、敌国外患：指敌对国家的外来忧患。敌国，势力、地位相等的国家。

28、生于忧患：因有忧患而得以生存。

29、死于安乐：而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

30、于：在被动句中，引出动作的主动者。

3、发：被任用。

32、举：被举荐。

33、忍：使......坚强。

孟子两章之《生于忧患，死于安乐》翻译

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有来自敌国的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后，人们才会明白忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

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