金史?元好问传原文

好问字裕之。七岁能诗。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。

中兴定五年第，历内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，擢尚书省掾，顷之，除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。

为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沉。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志尽趋其门。其所著文章诗若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦几》一卷、《诗文自警》十卷。

晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所沮而止。好问曰：“不可令一代之迹泯而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰“野史”。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所传有《中卅集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八卒。篡修《金史》，多本其所云。

金史?元好问传翻译

好问的字是裕之。七岁便能做事。十四岁那年，跟着陵川人郝晋卿学习，不去参加科举考试，而是潜心学习百家的经书传记，六年后学业有成。之后他向南到过太行山，又渡过黄河，创作了《箕山》、《琴台》等诗文，礼部官员赵秉文见到这些文章，认为近代没有类似这样的好作品，因此元好问的名气传遍了京师。

中兴定五年，他考试及第，做了内乡令。正大年间，做南阳令。天兴初年，被擢升为尚书省掾吏，不久任左司都事，又调任为尚书省左司员外郎。金朝灭亡后，不再做官。

元好问做文章有规有矩，具备各家的风格。他的诗奇崛但不刻意雕琢，巧妙而不堆砌辞藻。五言诗寓意高妙古老沉郁。七言乐府不使用古代的套路，别出心裁写出新意。歌谣义气慷慨并且有幽、并的气势。他的长短句，用新的声韵，描写恩怨的又写了几百篇。战乱结束后，那些以前的老学者都已经谢世，好问成为一代宗师，各地要写碑板铭志都蜂拥到他门下。他的作品包括自己所著的文章和诗文有若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦几》一卷、《诗文自警》十卷。

好问晚年以著书立说作为自己的追求，认为金源氏能得到天下，其法律规章制度可以与汉唐媲美，国家虽然灭亡了，但是记述历史，本来就是自己的任务。当时金国实录保存在顺天府的张万户家，于是好问就对张万户说，自己愿意为他撰写述史，后来因为乐夔阻止而没能实现。好问说，“不能使一个朝代的踪迹就此泯灭不能传于后世。”因此在家里筑亭，在亭中述写史料，因此命名为“野史”。但凡是金源的君臣留下的遗言和曾经的行踪，都去追寻，有消息了就用细密的字记录在一寸大小的纸上，以至于最后达到百万余字。现在传世的有《中卅集》和《壬辰杂编》的若干卷。好问六十八岁那年逝世。后世编撰《金史》，大多是将他的记录作为依据。

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