扁鹊见蔡桓公原文翻译

扁鹊见蔡桓公原文

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

扁鹊见蔡桓公注释

、扁鹊（que)：姓秦，名越人，战国时?（mò）地人，医术高明。所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

2、立：站立。

3、有间：声，一会儿。

4、疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。

5、腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

6、寡人：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。

7、医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领。好（hào）??喜欢。

8、居十日：待了十天 。 居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。

9、益：更加。

0、还走：转身就跑。还（xuán）：通“旋”，回转。走??小步快跑。

、故：特意。

2、汤(tàng)熨（wèi）（现语文教科书读yùn）之所及也：汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。

3、针石：古代针灸用的金属针和石针，这里指用针刺治病。

4、火齐(jì)：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。

5、司命之所属：司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。

6、无奈何也：没有办法了。奈何??怎么办，怎么样。

7、臣是以无请也：我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。无请，不再请求。是以：以是，因此。

8、索：寻找。

9、遂（suì）：于是、就。

20、及：达到。

2、是以：以是，因此。

22、应：答应，理睬。

23、恐：恐怕，担心。

24、将：要。

25、功：本领，功劳。

26、肌肤：肌肉和皮肤。

27、使：指使，派人

28、居：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。

扁鹊见蔡桓公翻译

扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为自己的功劳。” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将会更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他为什么跑，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。

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