出自唐代诗人的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

赏析
首句写景，兼点节令与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故称“南湖”。唐人爱好吟咏洞庭，佳句累累，琳琅满目。“南湖秋水夜无烟”一句，没有详细精致的描写，却是自然去雕饰的淡语，惹读者联想。人夜里来到湖上，能见“无烟”，这表示了湖上的光亮。诗人不写月，罢了得“月色”，用词极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，这种存在形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中的利益，是具体的描述难以做到的。
在被月色污染了的境界里，最易使诗人忘记尘世所有琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色激发“谪仙”成仙遗世的主意，所以次句说：“耐可乘流直上天？”传说天河通海，所以诗人会有这样的想象。诗人无邪的异想，又间接告知读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月喝酒之乐。“且就”二字象征深长，意思是虽未上天，却并非青天不可上，也并非诗人本人不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。这样的措辞很巧妙。《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与这首诗近似。湖面清风，湖上明月，做作美景，人所共适，所以李白曾说“清风朗月不必一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最适当的注脚，还不能酣畅淋漓地表现出这个字的巧妙。这个字的用法看起来似乎很无理，“月色”不可能“赊”，也基本用不着去“赊”，然而用这一字，就将自然人格化。八百里洞庭如同一位富有的主人，领有湖光、山景、月色、清风等等价值连城（诗人只说“赊月色”，读者却可以触类旁通），而又十分大方好客，不吝借与。著一“赊”字，人与天然有了娓娓对话，非常亲热。这种别具匠心的拟人化伎俩，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，也用了“赊月色”的词语，读者能够相互参考。面对风清月白的良宵不可无酒，很天然地引出了末句。诗人明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，也是看似无理，而实际上值得玩味。本来洞庭湖面广阔，水天相接，诗人遥看湖畔酒家，就在白云围绕的处所。诗人说“买酒白云边”，表现了湖面的壮阔。同时又与“直上天”的异想响应，世间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充斥奇情异趣，丰盛了全诗的情韵。
总的说来，这首诗的奇妙不在于风物详细刻画的工致，而在于即景发兴，艺术设想独特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不能句句分解，正如明代所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也。”（《四溟诗话》）

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