出自唐代诗人的《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关。

赏析
这首写戍边士兵的怀乡情。写得凄凉大方，悲而不失其壮，虽竭力渲染戍卒不得还乡的怨情，但涓滴没有半点颓废低沉的情调，充足表示出盛人的豁达辽阔襟怀。

首句“黄河远上白云间”捉住远眺的特色，刻画出一幅动听的丹青：广阔的高原上，黄河奔跑而去，远远向西望去，似乎流入白云中个别。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在深谷大河的围绕下，一座地处边塞的孤城巍然矗立。这两句，描述了祖国山川的宏伟气概，勾画出这个国防重镇的地舆局势，凸起了戍边士卒的荒漠境遇，为后两句描绘戍守者的心理供给了一个典范环境。

在这种环境中突然听到了羌笛声，所吹的曲调刚好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风气。“柳”与“留”谐音，赠柳表现纪念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为风行。于是，杨柳跟告别就有了亲密的接洽。当初当戍边士卒听到羌笛演奏着凄凉的《折杨柳》曲调时，就未免会触动离愁别恨。于是，诗人用开朗的语调排遣道：羌笛何须总是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要晓得，玉门关外原来就是春风吹不到的处所，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加蕴藉，更有深意。

三、四两行，明代的认为其含有讥讽之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩惠膏泽不迭于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里不春风，是借做作暗喻安居于繁荣帝都的最高统治者不体贴民情，置远出玉门关戍守边疆的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，咱们以为读者未尝不可这样懂得，但不能就此而确定作者确有此意。详细这两句的说明：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳天然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

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