虞世南?奉和幸江都应诏原文及翻译 赏析
虞世南?奉和幸江都应诏原文
南国行周化，稽山秘夏图。
百王岂殊轨，千载协前谟。
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。
安流进玉轴，戒道翼金吾。
龙?焕辰象，凤吹溢川涂。
封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
沐道咸知让，慕义久成都。
冬律初飞管，阳鸟正衔芦。
严飙肃林薄，暧景澹江湖。
鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
虞琴起歌咏，汉筑动巴?。
多幸沾行苇，无庸类散樗。
虞世南?奉和幸江都应诏翻译
、来苏：《尚书?仲虺之诰》：“倏俎之民，室家相庆，曰：‘?予后，后来其苏。’” 旧题汉?孔安国传：“汤所往之民，皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’” 南朝宋?虞和《明君大雅》：“民庆来苏日，国颂熏风诗。”
2、衔芦：口含芦草。雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”《淮南子?修务训》：“夫?顺风以爱气力，衔芦而翔，以备?弋。” 高诱 注：“衔芦所以令缴不得截其翼也。” 晋 崔豹 《古今注?鸟兽》：“雁自 河 北渡 江 南，瘠瘦能高飞，不畏缯缴。 江 南沃饶，每至还 河 北，体肥不能高飞，恐为虞人所获，尝衔芦长数寸，以防缯缴焉。” 唐 陆希声 《鸿盘》诗：“如今天路多?缴，纵使衔芦去也难。” 清 陈维崧 《青玉案?雁字》词：“年年未了衔芦债，入塞几时还出塞”。
3、汉筑：《史记》卷八《高祖本纪》高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。
4、行苇：路旁的芦苇。《诗经?大雅?行苇?序》“行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄?，养老乞言，以成其福禄焉。”《诗经?大雅?行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文 毛 序以为泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写 公刘 的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。 汉 班彪 《北征赋》：“慕 公刘 之遗德，及行苇之不伤。” 晋 慧远 《答何镇南》：“上极行苇之仁，内匹 释迦 之慈。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“况我国家仁敷行苇，泽霈漏泉。” 清 昭连 《啸亭续录?宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百馀人於 丰泽园 ，更其殿名 ?叙殿 ，以示行苇燕毛之意。”
5、散樗：不成材之樗木。比喻无用之人。常用作自谦之辞。语本《庄子?逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿，而不中绳墨，其小枝卷曲，而不中规矩，立之涂，匠人不顾”。今子之言，大而无用，众所同去也。唐?骆宾王 《上吏部侍郎》：“ 宾王散樗易朽，蟠木难容。” 明?屠隆 《彩毫记?归隐林泉》：“下官出山潦草，隐志不坚，立朝散樗，勋名未立，负?良多。” 或指不愿为世俗做事。唐杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。”
虞世南?奉和幸江都应诏赏析
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