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黑海风暴和天气预报的产生——必然性和偶然性

1854 年11 月14 日，黑海上空突然出现的一场风暴，使停泊在巴拉克拉瓦港口的英法舰队受到严重损失。巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。他搜集了欧洲各地气象情报，发现在一天以前，这个风暴曾出现在地中海上空。因此，他认为只要建立一定数量的气象台站，利用有线电报迅速传递情报，风暴是可以预报的。他的意见得到法国政府的支持，不久，第一张用电报传递情报的气象图在法国诞生，天气预报的工作就这样开始了。黑海风暴袭击英法舰队，对于天气预报的产生来说，是个偶然事件。它导致了天气预报的产生。这说明偶然性在事物的发展中是有重要作用的。但是，天气预报的产生仅仅是由于偶然的原因吗？这里有没有客观的必然性？如果没有这次偶然事件，天气预报会不会产生呢？这就涉及到唯物辩证法的

另一对范畴——必然性和偶然性的关系。

必然性和偶然性的区别

那么，什么是必然性，什么是偶然性？让我们先从两个浅显的例子说起吧。大家知道，人总是要死的，这是一种必然性。不管是什么人，尽管可以创造各种条件延年益寿，却不可能不老不死。封建君主秦始皇梦想长生不死，派人到处寻找灵丹妙药，但是，他还是只活了四十九岁就死掉了。生命的根本矛盾是新陈代谢，这个根本矛盾规定了人的出生、发育、成熟、衰老、死亡的自然过程。但人死的具体情形又是各不相同的。有的年逾古稀而寿终正寝，有的未及成年而遽然夭折；有的死亡于疾病，有的牺牲在战场；有的丧生车祸，有的葬身海底。所有这些，对于人的死来说，都不是必然地、不可避免地通过这种情况发生的，而是由许多偶然的因素促成的。秦始皇恰恰死于公元前二一○年，而不是早一年或晚一年；是死于出巡途中，而不是死于宫廷之内，这就是一种偶然性。假如那个时候他不去出巡，而是留在宫殿里，那么，他的死就可能是另外一种情形。

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