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自主喜悦与自主创造的招式

编辑: 路逍遥 关键词: 吸引力法则 来源: 逍遥右脑记忆

我曾经论述过自主喜悦与自主创造的关系。

自然法则包括两部分:自主喜悦与自主创造。自主喜悦比自主创造更重要。

首先,自主喜悦比自主创造更加容易实现。

因为心想事成的喜悦毕竟是有时差的,而想到就会笑的喜悦却是当下的。

其次,自主喜悦是自主创造的基础。

自主喜悦做到了,自主创造就跟着做到。因为你要的东西,就是会让你感觉好的东西。而一旦你能够让自己感觉好了,宇宙就会给你更多让你感觉好的东西。

 

在这里,我们更进一步的来分析自主喜悦与自主创造。

 

自主喜悦,就是自己主导自己的喜悦,独立于境的喜悦。也就是不管发生任何事情,不论身处任何环境,都能够让自己感觉喜悦。我们能够做到自主喜悦是因为,我们的感觉是由我们的想法决定的,既然我们能够决定自己的思想,我们就能够决定自己的感觉。

看到这里,你可能会说,既然喜悦是人生唯一的最高追求,既然我们能够做到自主喜悦,无条件的喜悦,那我们还需要去创造什么东西吗?不管创不创造我们都能够得到我们所要的喜悦啊?

是的,我们是能够自己主导自己的喜悦,我们是可以做到无条件的喜悦。但是想要拥有长久的、持续的喜悦,我们必须有我们想要追求、想要拥有的东西。我们必须有一些目标,有一些追求,作为开采喜悦的工具,可以让我们将重心放在上面。

 

站在灵魂的角度来说,目标真的就是开采喜悦的工具而已。

然而,我们并不只是灵魂而已,我们同时处在两个面向:精神的、灵魂的面向,物质的,肉身的面向。两个面向我们都要考虑,都要平衡。

从物质的、肉身的角度看过去,在这个对比鲜明的物质世界里,我们必然会有很多想要得到、想要拥有的东西。正因为这样,宇宙源能才会流经我们,我们才会感到喜悦和幸福。如果哪一天我们对任何人事物都失去了欲望,失去了追求的目标的时候,宇宙源能也将不再流经我们,我们也许会离开这个肉身,从新回归到灵魂的状态吧。

既然从物质的角度来看,我们每个人都有自己想要追求、想要拥有的东西,既然我们学习了自然法则-吸引定律,那么我们自然会想要运用吸引定律来创造我们想要的一切人事物。

 

所谓的自主创造,就是说我们十分清楚自己想要的是什么,然后自主的去创造我们想要的。

在之前的几个月里,我研究和实践的其实大部分都是自主喜悦。而我现在也基本能够做到自主喜悦了。我会有情绪的波动,但我一天中大部分时间都是感觉很好的。我不会轻易为了一些外在的问题而让自己陷入不好的感觉中,偶尔陷入了我也很快的能够让自己感觉好起来。

这个方向是很对的,不管从灵魂的角度、从喜悦是唯一的最高追求的角度来说,还是从物质的角度、从追求我们想拥有的东西的角度来说。

 

关于自主喜悦和自主创造的关系,我想出了一个很形象的比喻,相信通过这个比喻大家能够比较容易的理解。

那就是,如果将学习吸引定律比喻成修炼武功的话,那么自主喜悦的能力就相当于内功,自主创造的能力就相当于招式。

如果一个人想要成为武功高手的话,那么深厚的内功将是最最重要、最最关键的。内功深厚,即使最简单的招式也可以威力无穷;内功浅薄的话,招式再厉害也很难发挥。

当一个人自主喜悦度很高的时候,他绝大部分的时间都处于喜悦的状态,这意味着每天宇宙源能都在源源不断的流经他,这个时候他要去创造他想要的东西就会变得很容易,因为他有源源不断的“内力”可以使用,他所使出来的“招式”就会威力无穷。

反之,如果一个人自主喜悦度很低,整天都处在不好的感觉中,他的能量绝大部分都被白白的损耗了,那么他想要去创造他想要的就会十分的艰难。

 

另一方面,是不是只要有强大的内功就会成为武功高手呢?

如果内功非常的厉害,但是什么招式都不懂,都使不出来,显然也是不行的。

同样的,就算你自主喜悦度再高都好,如果你根本不知道如何去创造你想要的,那么你要的,也可能迟迟不出现。

这样一来,我们就能够很好的理解自主喜悦与自主创造之间的关系了。

当然,我这种比喻只是为了方便理解,并不是什么严密的理论,也不是说就一定正确,大家也无需过于去追究了。

 

而我接下来想要研究的,就是如何在做到自主喜悦的基础上,运用自主创造的能力去创造我们想要的。

因为吸引定律不是用来夸夸其谈,纸上谈兵的,而是用来让我们得到所要、活得更好的。所以我也不准备仅仅只是理论上去研究,这也是不可行的。我会将我的所学所悟应用到实践中去,在学中做、在做中学。其中的一项就是:我会运用吸引定律去推广吸引定律,在推广吸引定律的同时为自己赚取被动收入,这不是十分有趣的吗?^_^

而我也会将我学习研究的心得体会继续跟大家分享,希望更多的人能够在我的影响下,接受吸引定律,学习吸引定律,并运用吸引定律去让自己拥有一个更加美妙的人生。

 

我会将它当成我开采喜悦的工具,好好的去享受过程的喜悦。我相信,在吸引定律的指引下,我想要的,我终将得到,我终会拥有。

 


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