我们的文化所认同的读书之人——是能够刻苦苦读的求学者。我们的祖先在这方面有其精辟的总结，总结出了好些至理名言，今天我们的父母，我们的老师依然用其教导着激励着我们，这些理论让我们世代享用。“少壮不努力，老大徒伤悲。”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。” “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”“不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。” “吃得苦中苦,方为人上人。” “业精于勤，荒于嬉。”“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。” 晋代车胤的囊萤，晋代孙康的映雪，东汉孙敬的悬梁，战国苏秦的刺股。家长、学校、社会都认同这样的道理，他们都用这样的哲理名言训导，都用这样的典范同化，于是学生们也就认定这个理是绝对的真理，不容质疑，一头扎到书堆里去，起早贪黑，秉烛耕耘，成了最辛苦的人群，哪里顾得上寓教于乐，哪里寻得着童年的快乐天真。
这样苦读的结果怎样呢？当然成效显著。苦读造就了高分学生，苦读造就了名校学子。家长喜露笑容，学校引以为荣。有句不好听的俗语说得好，“是骡子是马拉出来遛遛就知道了。”等走出社会有所作为者少之又少。有所作为取决于解决实际问题的才能，解决实际问题的才能取决于有没有思考的习惯，能不能想到解决问题的途径。我们只知苦读，学习再学习，哪里舍得花时间去思考，又怎能培养出主动思考的习惯。我们也思考，我们只思考这道题提出了什么问题，给出了什么条件，我们从这个已知条件总能想出问题的答案。社会、生活是这样一个解题的过程吗？难怪我们中国从四大发明的文明古国之一，一坠成为发展中国家，难怪我们的科技创新总是很少，难怪我们这样一个人口大国却没有拿过诺贝尔奖的，难怪我们的儿童在各种考试竞赛中频频捧回奖杯。这正印证了一个词“文弱书生”，一个书生有些文气是应该的，但在这里我总觉得这个“文”粘有贬义，让人感到了书生的刻板，让人感到了书生那股文绉绉酸溜溜的气息。书生用一“弱”字来修饰我觉得也是对的，书生应该是文质彬彬的瘦弱的小白脸，不仅身体不够彪悍，做起事来也缺少胆魄，没有力量。所以说书生不会有大作为，我们中国各行各业的重任都由这些书生担当着，我们又怎么能寄托于一个惊天动地的厚望呢？不出大人才，不出大成果，只会出“大学者”，也不能怪他们，要怪就怪我们这个社会，我们的教育体制、教育理念。

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